世态浮云无定形,先生绿野竟留情。
讵知宝祐老臣在,又见金陵新法行。
洛邑几时归赤舄,东山再起答苍生。
不堪局面迟一著,愿祝薇垣星更明。
世态浮云无定形,先生绿野竟留情。
讵知宝祐老臣在,又见金陵新法行。
洛邑几时归赤舄,东山再起答苍生。
不堪局面迟一著,愿祝薇垣星更明。
这首诗是南宋时期的文学家吴龙翰所作,名为《寿乡衮讷斋先生(其二)》。从内容来看,诗人在描述一种超脱世俗、追求精神寄托的情景。
"世态浮云无定形" 描述了世间万象的变幻不定,像浮动的云朵一样,没有固定的形状,这是对世事无常的一种感慨。
"先生绿野竟留情" 表示诗人对于一位居住在绿色自然环境中的先生(可能是一位隐士或者文人)怀有深厚的情感。这里的“竟”字表达了强烈的情感色彩,说明诗人对这位先生及其生活方式的向往和赞美。
"讵知宝祐老臣在,又见金陵新法行" 这两句可能是在提及历史上的某个事件或者人物。宝祐是宋孝宗赵昚的年号(1253-1258),这里提到的“老臣”很可能是一位忠诚、有才能的官员,而“金陵新法行”则指的是南京地区实施的一些新的政策或法律。诗人通过这样的历史引用,表达了对过去某种美好时光或者理想状态的怀念。
"洛邑几时归赤舄,东山再起答苍生" 这两句是诗人向朋友发出的问候和期待。洛邑指的是古都洛阳,而“赤舄”则可能是一种特定的人物形象或者生活状态的象征。在这里,诗人是在询问朋友何时能够返回到一种理想的生活环境。而“东山再起答苍生”则表达了对东山(可以理解为隐居之地)重燃往日生机的期待。这里的“苍生”可能指的是自然界的萌发,或者是人生的新的开始。
"不堪局面迟一著,愿祝薇垣星更明" 最后两句表达了诗人的无奈与祝愿。诗人对现实中的种种束缚和不如意感到难以忍受,希望能够有一丝改变的机会。而“愿祝薇垣星更明”则是对未来的美好祝愿,“薇垣”在这里可能指的是一种理想的境界或者生活状态,而“星更明”则象征着希望和光明。
总体来说,这首诗通过对自然环境的描绘和历史事件的引用,表达了诗人对于精神自由和理想生活的向往,以及对朋友和时代美好事物的祝愿。
易水严装发。休回首、故人别酒,帝城高阙。
九曲黄河迎马首,淼淼龙宫堆雪。
说不尽、天涯白月。
君去故侯瓜可种,向西风、莫短冲冠发。
人世事,总毫末。长洲鹿走苏台折。
叹年少、当歌不醉,此非俊物。
试到吴东门下问,可有吹箫人杰。
有亦被、怒潮磨灭。
来夜天街无酒伴,怕离鸿、叫得枫成血。
亦归耳,住何益。
峡劈成皋古郡,人杂猿猱过。
断崖怒走,苍龙立而卧。
此乃广武山乎,噫嚱古战场哉,悲来无那。
卸鞍坐,烟竹吹来入破。一林纤月堕。
雁声不歇,砧声又搀和。
历历五点三更,马前渐逼荥阳,城头灯火。
临顿谁家儿,生小矜白皙。
阿爷负官钱,弃置何仓卒!
贻我适谁家,朱门临广陌。
嘱侬且好住,跳弄无知识。
独怪临去时,摩首如怜惜。
三年教歌舞,万里离亲戚。
绝技逢侯王,宠异施恩泽。
高堂红氍毹,华灯布瑶席。
授以紫檀槽,吹以白玉笛。
文锦缝我衣,珍珠装我额。
瑟瑟珊瑚枝,曲罢恣狼藉。
我本贫家子,邂逅道抛掷。
一身被驱使,两口无消息。
纵赏千万金,莫救饿死骨。
欢乐居他乡,骨肉诚何益!