行道有福，能勤有继；居安思危，在约思纯。
《集句联》全文
- 鉴赏
此联由梁同书在清代所撰，巧妙地融合了儒家思想与道德修养的精髓，旨在引导人们在日常生活中追求更高的道德境界和生活品质。通过“行道有福，能勤有继”这一部分，强调了行善积德与勤奋努力的重要性，认为只有不断地行善与努力工作，才能获得内心的安宁与外在的福祉。而“居安思危，在约思纯”则提醒人们即使在安定的环境中也不应忘记潜在的风险与挑战，同时在约束自己的行为时，更应追求内心的纯净与高尚。
整体来看，这副对联不仅体现了中国古代哲学中关于道德修养与社会责任的深刻思考，也蕴含着对个人品德与社会和谐的向往。它鼓励人们在物质与精神层面都保持积极向上的态度，既注重外部世界的成功，也重视内心世界的纯净与完善。
- 作者介绍
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梁同书
梁同书（1723年～1815年），清代书法家。字元颖，号山舟，晚年自署不翁、新吾长翁，钱塘（今浙江杭州）人。大学士梁诗正之子。梁同书于乾隆十二年（1747）中举人，十七年特赐进士，官侍讲。著有《频罗庵遗集》。 梁同书家学渊源。他习书60余年，久负盛名，所书碑刻极多。梁同书工于楷、行书，到晚年犹能写蝇头小楷，其书大字结体紧严，小楷秀逸，尤为精到。与刘墉、翁方纲、王文治并称“清四大家”。年九十余，尚为人书碑文墓志，终日无倦容，并无苍老之气。传世书迹甚富，小楷书作尤多。著有《频罗庵遗集》、《频罗庵论书》等。朝代：清
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再次韵谢之·其一
四海王信州，志气老益壮。
家学九夷闻，人物万夫望。
若使在庙堂，天下无怨旷。
胡为一叶舟，也泛闽溪浪。
顾余真断梗，江淮付摇漾。
逢人辄倾倒，涉世无堤障。
既念越人瘠，仍欲郑声放。
斥下九天来，宜似幽怪长。
邂逅忽相逢，琥珀倾新酿。
大急赓歌诗，胸臆赖舒畅。
我语无馀韵，日书甲乙帐。
得君驱鳄手，不忧潮阳瘴。
三年去国心，海隅日悽怆。
东家久不燔，稚子将无饷。
诗成皆置之，万事吾不仰。
那复思重裘，区区欲止谤。
明朝更可人，芒鞋穷好尚。
遥知翠微中，高谈得纵傥。
至乐曲糵间，虚名钟鼎上。
轻重不须论，杯行且酬唱。
《再次韵谢之·其一》【宋·邓肃】四海王信州，志气老益壮。家学九夷闻，人物万夫望。若使在庙堂，天下无怨旷。胡为一叶舟，也泛闽溪浪。顾余真断梗，江淮付摇漾。逢人辄倾倒，涉世无堤障。既念越人瘠，仍欲郑声放。斥下九天来，宜似幽怪长。邂逅忽相逢，琥珀倾新酿。大急赓歌诗，胸臆赖舒畅。我语无馀韵，日书甲乙帐。得君驱鳄手，不忧潮阳瘴。三年去国心，海隅日悽怆。东家久不燔，稚子将无饷。诗成皆置之，万事吾不仰。那复思重裘，区区欲止谤。明朝更可人，芒鞋穷好尚。遥知翠微中，高谈得纵傥。至乐曲糵间，虚名钟鼎上。轻重不须论，杯行且酬唱。
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侍七贤，奏笙歌，笙歌逸响哀怨多。
苑中花木费绮罗，我欲踰城城有围，愿作双黄鹤，栖瑶池。
栖瑶池，辟尘垢，至尊屠肉，潘妃酤酒。
石头江上龙驹走，三月春风吊杨柳。