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《石经山》全文
明 / 姚广孝   形式: 古风

峨峨石经山,莲峰吐金碧。

秀气钟芯题,胜槩拟西域。

竺坟五千卷,华言百师译。

琬公惧变灭,铁笔写苍石。

片片青瑶光,字字太古色。

功非一代就,用藉万人力。

流传鄙简编,坚固陋板刻。

深由地穴藏,高从岩洞积。

初疑神鬼工,乃著造化迹。

延洪胜汲冢,防虞犹孔壁。

不畏野火烧,讵愁藓苔蚀。

兹山既无尽,是法宁有极。

如何大业间,得此至人出。

幽明获尔利,乾坤配其德。

大哉弘法心,吾徒可为则。

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鉴赏

这首诗描绘了石经山的壮丽景色与深厚的文化底蕴。开篇以“峨峨石经山,莲峰吐金碧”描绘山势之雄伟,山色之瑰丽。接着“秀气钟芯题,胜槩拟西域”赞美山中灵气汇聚,胜景堪比西域奇观。诗人进一步提到石经山的历史文化价值,“竺坟五千卷,华言百师译”,暗示这里藏有丰富的佛教经典,经过众多译者的辛勤工作得以流传。琬公的铁笔书写在苍石上,使得这些文字得以永存,如同“片片青瑶光,字字太古色”,展现出文字的珍贵与古老。

诗人感慨于石经山的保存与传承,“功非一代就,用藉万人力”,强调了历代人的共同努力。同时,也对石经山的保存方式提出赞赏,“流传鄙简编,坚固陋板刻”,认为石刻比简编和木版印刷更为长久可靠。石经山的藏书如同“深由地穴藏,高从岩洞积”,隐秘而安全,仿佛是自然界的守护者。

诗人想象石经山的奇迹,“初疑神鬼工,乃著造化迹”,赞叹其仿佛是大自然的杰作。最后,诗人表达了对石经山的敬仰之情,“延洪胜汲冢,防虞犹孔壁”,将其与古代的文献保护相提并论。面对自然与时间的考验,“不畏野火烧,讵愁藓苔蚀”,石经山上的文字依然坚不可摧。

诗中还提到“兹山既无尽,是法宁有极”,表达了对石经山无限宝藏的敬畏,以及对佛法无边的信仰。“如何大业间,得此至人出”,感叹在这样的伟大事业中,能有如此高德之人出现。最后,“幽明获尔利,乾坤配其德”,赞美了石经山对于世间万物的恩惠与天地间的和谐共处。

整首诗通过细腻的描绘与深刻的思考,展现了石经山作为文化与信仰圣地的独特魅力,以及对其中蕴含的智慧与精神的崇敬之情。

作者介绍
姚广孝

姚广孝
朝代:明   字:斯道   籍贯:苏州府长洲   生辰:1335—1418

(1335—1418)苏州府长洲人,幼名天禧。年十四度为僧,名道衍,字斯道。通阴阳术数。洪武中从燕王至北平,住持庆寿寺,而常居府中,时时屏人语。建文时劝王举兵。为王策划战守机宜。辅世子居守,守御甚固。成祖即位,论功第一,拜太子少师,复其姓,赐名广孝,而不肯蓄发,常居僧寺。监修《太祖实录》,与修《永乐大典》。工诗。谥恭靖。有《逃虚子集》(亦名《姚少师集》)。
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