浊世日多闻,死趣闻者稀。
观槿死里来,说死殊新奇。
破地富贵花,揭天战门旗。
死博有胜负,死党多是非。
是非从云云,保些蛾眉姬。
所见甚明白,所处堪盘嬉。
理失忽难久,志得终空归。
鬼手不妄取,还君老与衰。
君手即鬼手,来往无一持。
因之识至道,仰叹天公慈。
天公终非慈,不死夸夺儿。
死之更使癌,世难当稍夷。
浊世日多闻,死趣闻者稀。
观槿死里来,说死殊新奇。
破地富贵花,揭天战门旗。
死博有胜负,死党多是非。
是非从云云,保些蛾眉姬。
所见甚明白,所处堪盘嬉。
理失忽难久,志得终空归。
鬼手不妄取,还君老与衰。
君手即鬼手,来往无一持。
因之识至道,仰叹天公慈。
天公终非慈,不死夸夺儿。
死之更使癌,世难当稍夷。
这首诗以独特的视角探讨了生死问题,通过对比富贵与贫贱、生与死的不同境遇,揭示了人生的复杂性和命运的不可预知性。
首先,诗人指出在纷扰的世间,听到死亡的消息的人越来越少,这反映了人们对死亡的漠视和对生命的轻视。接着,诗人以“观槿”(槿花)为例,描述其在生命尽头的挣扎与变化,以此引出对生死的思考。诗人认为,死亡并非简单的终结,而是包含了胜负、是非、悲欢离合等复杂的情感和经历。
进一步,诗人探讨了死亡背后的社会现象,指出人们在面对死亡时的种种表现,既有对死亡的恐惧和逃避,也有对死亡的追求和利用。诗人通过“鬼手”这一形象,讽刺了那些为了个人利益而不惜牺牲他人的行为,强调了道德和人性的重要性。
最后,诗人表达了对命运的无奈和对理想的追求,同时对社会的不公表示了批判。他认为,尽管世界充满了苦难和不平等,但通过理解至道,人们可以找到内心的平静和解脱。然而,诗人也意识到,真正的改变需要来自上天的恩赐,即公正与慈悲。
整首诗以幽默和讽刺的手法,深刻地探讨了生死、人性、社会和理想等主题,展现了诗人对生活的独特见解和深邃思考。
堂堂玉立,看坐间挥麈,风生谈席。
相对竹林三四友,气压兰亭豪逸。
招隐诗中,登楼赋内,此恨无人识。
缺壶歌后,佩刀还向谁得。
何用三窟谋身,醉乡一笑,与元规尘隔。
好在辋川堪画处,写出高人椽笔。
云外舄凫,月边笙鹤,邂逅骑鲸白。
蟠桃会上,不为王母生客。
男儿堕地,便试教啼看,定知英物。
老去只追风月债,天地应空四壁。
黄石残书,赤松归去,不料头如雪。
子房何信,竟推何者为杰。
醉后一笑掀髯,狂歌拍手,四座清风发。
竹帛功名人安在,去去云鸿灭没。
枣下枯枝,黄金虚牝,此事真毫发。
豪吟轰饮,直须唤取明月。
高云上鹏鹗,大路展骅骝。
天风万里吹上,容易莫遮留。
把酒长亭烟雨,问讯西湖风月,梅老暗香浮。
更尽一杯酒,应忆旧时游。功名事,为霖雨,济川舟。
少试经纶,便尔老去合封侯。
季子他年佩印,庞统行看展骥,竹马候沙头。
富贵逼人甚,快揽黑貂裘。
梨园供奉曲,卿卿解、写入十三弦。
听促弹宝柱,暮催行雨,放娇银甲,春绕飞烟。
可人处、凤声啼玉碎,燕尾点波圆。
宜与画看,徽容妍丽,欲裁诗寄,莺思缠绵。
多情曾相遇,归舟字、梦里尚记游仙。
好倩钿床纤手,移近尊前。
尽何处教吹,玉箫明月,此情追忆,锦瑟华年。
多少旧愁新恨,知为谁传。