紫极焕璇题,瑞露凝甘留净域;
丹轮开宝相,香岩拥翠俯晴江。
紫极焕璇题,瑞露凝甘留净域;
丹轮开宝相,香岩拥翠俯晴江。
此联描绘了甘露寺正殿的壮丽景象与神圣氛围。上联“紫极焕璇题,瑞露凝甘留净域”中,“紫极”象征着至高无上的境界,“璇题”指的是精美的题字或装饰,整体营造出一种庄严而神秘的氛围。“瑞露”指吉祥的露水,“凝甘”则暗示着甘露的凝聚,这一句通过“瑞露”和“净域”的结合,强调了甘露寺作为佛教圣地的清净与祥和。“留”字则赋予了这种祥和以持久性,仿佛这甘露之恩泽永远留存于此。
下联“丹轮开宝相,香岩拥翠俯晴江”进一步扩展了画面的广度与深度。其中,“丹轮”可能是指金色或红色的车轮,这里用来形容寺庙中的宝相庄严,或是象征着佛法的光明与辉煌。“宝相”在这里既可指佛像,也可泛指一切珍贵、神圣的事物。接着,“香岩拥翠”描绘了寺庙周围绿意盎然的景致,同时“香”字又与佛教的香火、香气相呼应,增添了宗教的肃穆感。“俯晴江”则展现了从高处向下望见的江面,在阳光照耀下的宁静与美丽,这种景象不仅美化了环境,也寓意着内心的平静与超脱。
整联通过细腻的描绘,不仅展现了甘露寺正殿的宏伟与庄严,还融入了佛教文化的深邃意境,使读者在欣赏文字的同时,也能感受到一种精神上的洗礼与升华。
故人垂钓沧浪矶,故人雄词天下稀。
故人今辞?鹤去,手持白璧登王畿。
白驹皎皎离空谷,振鹭飞飞出林木。
晨劳睿想叹淩云,夕感宸衷梦操筑。
虽云耕种食为天,未许清时隐大贤。
薜萝旧结山中赏,符印今看腰下悬。
知子过吴会,所遇多同声。
为我道离别,相思但钟情。
五年顿隔浮丘面,昨日灯前梦中见。
八口相随赴辟雍,一官又转陪同辇。
鲁筵记室久分簪,前度书来怅远心。
几时走马山东去,汶水寒流兖树深。
当年共结渔樵伴,星离雨散肠堪断。
千里沧波一片云,东飞玄鸟西飞雁。
忆昔相逢乐事偏,沧洲堂上酒如泉。
题诗醉扫岩泉壁,枕籍山僧膝上眠。
此时欢乐应难再,屈指同心几人在。
云壑风泉半是愁,碧空片月悬秋海。
白头樵子真堪笑,落拓何曾迈常调。
握手频为倾盖欢,多情竟作分飞鸟。
闽州山水送离觞,荔枝垂花卢橘黄。
輶轩欲发逢梅雨,祖道骊驹不堪驻。
待子东门供帐时,我乘款段沙头路。
《长歌赠别高漫士赴召天京》【明·王恭】故人垂钓沧浪矶,故人雄词天下稀。故人今辞?鹤去,手持白璧登王畿。白驹皎皎离空谷,振鹭飞飞出林木。晨劳睿想叹淩云,夕感宸衷梦操筑。虽云耕种食为天,未许清时隐大贤。薜萝旧结山中赏,符印今看腰下悬。知子过吴会,所遇多同声。为我道离别,相思但钟情。五年顿隔浮丘面,昨日灯前梦中见。八口相随赴辟雍,一官又转陪同辇。鲁筵记室久分簪,前度书来怅远心。几时走马山东去,汶水寒流兖树深。当年共结渔樵伴,星离雨散肠堪断。千里沧波一片云,东飞玄鸟西飞雁。忆昔相逢乐事偏,沧洲堂上酒如泉。题诗醉扫岩泉壁,枕籍山僧膝上眠。此时欢乐应难再,屈指同心几人在。云壑风泉半是愁,碧空片月悬秋海。白头樵子真堪笑,落拓何曾迈常调。握手频为倾盖欢,多情竟作分飞鸟。闽州山水送离觞,荔枝垂花卢橘黄。輶轩欲发逢梅雨,祖道骊驹不堪驻。待子东门供帐时,我乘款段沙头路。
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