阳春既寡和,聒耳皆下里。
鸮鸣何足怪,鹊噪未必喜。
日及夜方开,蜉蝣暮不死。
近观众物情,变灭无定理。
阳春既寡和,聒耳皆下里。
鸮鸣何足怪,鹊噪未必喜。
日及夜方开,蜉蝣暮不死。
近观众物情,变灭无定理。
这首诗以细腻的笔触描绘了自然界中不同生物的声音与生存状态,反映了诗人对生命现象的深刻思考。首句“阳春既寡和,聒耳皆下里”点明了春天万物复苏,但并非所有声音都和谐悦耳,暗示了自然界的复杂性。接下来,“鸮鸣何足怪,鹊噪未必喜”通过对比鸱鸮(猫头鹰)的叫声和喜鹊的鸣叫,表达了对自然界中看似不和谐声音的包容态度,并引出对事物表面现象与内在意义的思考。
“日及夜方开,蜉蝣暮不死”则进一步探讨了生命的短暂与永恒之间的辩证关系,蜉蝣虽生命短暂,却在夜晚依然存活,象征着生命的顽强与不屈。最后,“近观众物情,变灭无定理”总结了自然界中万物变化无常,强调了理解自然现象需要深入观察和理性思考的重要性。
整体而言,这首诗通过对自然界声音与生命现象的描绘,展现了诗人对生命、自然与社会的深刻洞察,以及对复杂世界中不变真理的追求。
陟陟武夷,千仞其巍。武夷有蕨,武夷有薇。
采采蕨薇,薄慰我饥。陟陟武夷,千仞其巍。
武夷有井,武夷有池。井冽泉寒,池浴云飞。
陟陟武夷,千仞其巍。武夷有凤雏,武夷有灵蓍。
饵彼凤雏,握彼灵蓍。优哉优哉,其时其几。
五指参天五岳呈,四州导水四山倾。
地脉不缘沧海断,中原垂尽睹全琼。
特起昆崙浮浩瀁,居然福地拟蓬瀛。
鸿荒世远不可辨,唐虞声教朔南并。
郡县开疆始秦汉,舆图一统归皇明。
玉旨一从褒甸服,珠崖千古表神京。
海滨弦诵追邹鲁,天上夔龙翊治平。
乡里衣冠今不乏,登高望远几含情。
爰稽往牒纪图谶,大魁五解须汇征。
数过时考今则可,后有作者谁先鸣。
北冲河口尚未塞,女娲补炼须经营。
裁成辅相固有道,望景观卜希前旌。
弱龄荏苒今衰晚,去来吾党欣逢迎。
维时天中际佳节,嘤鸣求友罗群英。
蒲觞綵缕纷竞劝,玄谈四座俱高声。
就席探韵陈风雅,稽首神天为主盟。
卓明堂前一杯酒,上帝肸蚃一墙羹。
肝胆镌铭谐楚越,市义好德垂休名。
从此山灵增气色,风云际会符嘉祯。
五百名世应时出,三千礼乐对纵横。
政善民安歌道泰,风调雨顺号时清。
雍熙世拟华胥国,蛮荒时筑受降城。
逸史赓歌摘苏句,载称奇绝冠平生。
《午日卓明堂议修筑北冲河口》【明·林士元】五指参天五岳呈,四州导水四山倾。地脉不缘沧海断,中原垂尽睹全琼。特起昆崙浮浩瀁,居然福地拟蓬瀛。鸿荒世远不可辨,唐虞声教朔南并。郡县开疆始秦汉,舆图一统归皇明。玉旨一从褒甸服,珠崖千古表神京。海滨弦诵追邹鲁,天上夔龙翊治平。乡里衣冠今不乏,登高望远几含情。爰稽往牒纪图谶,大魁五解须汇征。数过时考今则可,后有作者谁先鸣。北冲河口尚未塞,女娲补炼须经营。裁成辅相固有道,望景观卜希前旌。弱龄荏苒今衰晚,去来吾党欣逢迎。维时天中际佳节,嘤鸣求友罗群英。蒲觞綵缕纷竞劝,玄谈四座俱高声。就席探韵陈风雅,稽首神天为主盟。卓明堂前一杯酒,上帝肸蚃一墙羹。肝胆镌铭谐楚越,市义好德垂休名。从此山灵增气色,风云际会符嘉祯。五百名世应时出,三千礼乐对纵横。政善民安歌道泰,风调雨顺号时清。雍熙世拟华胥国,蛮荒时筑受降城。逸史赓歌摘苏句,载称奇绝冠平生。
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