一苇渡江,无处埋藏。分皮分髓,瞒神謼鬼。
忙忙直向西归,不知失却只履。
一苇渡江,无处埋藏。分皮分髓,瞒神謼鬼。
忙忙直向西归,不知失却只履。
这首诗是宋代禅宗僧人释崇岳所作的《达磨赞》第三首。诗中以"一苇渡江"象征达磨大师的智慧和佛法的超脱,形象地描绘了他不着痕迹、无所畏惧的精神风貌。"无处埋藏"暗示他的佛法深邃,难以被凡尘所束缚,"分皮分髓,瞒神謼鬼"进一步强调他的佛法精妙,连神鬼也无法揣测。最后两句"忙忙直向西归,不知失却只履"则寓言般地表达了达磨大师对于世俗名利的淡泊,他一心向佛,连自己的鞋子(可能象征世俗牵挂)都忘记了,展现出一种超脱尘世的洒脱和修行的纯粹。整体上,这首诗赞美了达磨大师的禅定与智慧,以及对佛教真谛的深刻领悟。
春满皇州。
见祥烟拥日,初照龙楼。
宫花苑柳,映仙仗云移,金鼎香浮。
宝光生玉斧,听鸣凤、箫韶乐奏。
德与和气游。
天生圣人,千载稀有。
祥瑞电绕虹流。
有云成五色,芝生三秀。
四海太平,致民物雍熙,朝野歌讴。
千官齐拜舞,玉杯进、长生春酒。
愿皇庆万年,天子与天齐寿。
染秋云,图泽国,野趣入游戏。
能事何须,五日画一水。
重重杨柳陂塘,茅茨村落,鲈乡外、西风渔计。
晚烟霁。
有客乘扁舟,延缘度疏苇。
欲访幽居,宛在碧溪尾。
浩然目送飞鸿,醉歌*乃,溪光里、乱山横翠。
爱山中日月,春渐去,又还来。
望水绕人家,云生窗户,岫转峰回。
层层绛桃千树,似丹霞、散绮映楼台。
世上从教桑海,人间自有蓬莱。
渔郎未必是仙才。
偶尔到天台。
喜相问相邀,山中肴*,树里尊*。
何便寻归路,是风波险处未心灰。
要似秦民深隐,桃花只好移栽。
天付林塘幽趣,千章云水,三径风篁。
虽道老来知足,也有难忘。
旋移梅、要教当户,新插柳、须使依墙。
更论量。
水田种秫,辟圃栽桑。
荒凉。
贫家有谁能顾,独怜巢燕,肯恋茅堂。
客到衡门,且留煮茗对焚香。
看如今、苍颜白发,又怎称、紫绶金章。
太痴狂。
人嘲我拙,我笑人忙。