□□□□,□付规矩。乃据石稚,言藏金斧。
方□深雪,载调淮雨。乐驾中和,诗同下武。
□□□□,□付规矩。乃据石稚,言藏金斧。
方□深雪,载调淮雨。乐驾中和,诗同下武。
这首诗是南北朝时期陆倕所作的《释奠应令诗》其一。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了诗人对礼乐教化、道德修养的深刻理解与追求。
首句“□□□□,□付规矩”隐含着对规矩、法度的重视,暗示了在社会秩序和道德规范中的重要性。接下来的“乃据石稚,言藏金斧”,通过对比石与金,形象地表达了在看似平凡的事物中蕴含着珍贵的价值,寓意着在日常生活中发现并珍惜内在的美德与智慧。
“方□深雪,载调淮雨”两句,以自然景象为喻,深雪与淮雨分别代表了严寒与温暖,暗示了在不同环境下,人们应如何保持内心的平衡与和谐。这不仅是对自然现象的描绘,更是一种生活哲学的体现,强调了适应环境、调节情绪的重要性。
“乐驾中和,诗同下武”则将音乐与诗歌置于“中和”的境界,即和谐、平衡的状态之中。乐与诗作为艺术形式,不仅能够愉悦人心,还能促进社会的和谐与进步。“诗同下武”中的“下武”指的是后代,意味着诗歌作为一种文化传承,能够跨越时间,影响后世,成为连接过去与未来的桥梁。
整体而言,这首诗通过对自然、生活、艺术的深刻洞察,表达了对理想社会秩序、个人道德修养以及文化传承的向往与追求,体现了陆倕作为文学家对于人文精神的独到见解。
颍阳道士青霞客,来似浮云去无迹。
夜朝北斗太清坛,不道姓名人不识。
我有龙团古苍璧,九龙泉深一百尺。
凭君汲井试烹之,不是人间香味色。
挺挺祖风烈,瑞岁滞偏州。
元龙豪气,宜卧百尺最高楼。
万丈文章光焰,一段襟怀洒落,风露玉壶秋。
乱石惊涛处,也作等闲游。适相逢,君去骑,我归舟。
清都绛阙密迩,切莫小迟留。
趁取亲庭强健,好向圣朝倾吐,事业肯悠悠。
回首藩宣地,恩与大江流。
三年江湖上,得友唯道原。
少小负英特,诵书日万言。
长好史氏学,执笔以专门。
废兴数千载,抵掌洪河翻。
洁身比夷齐,见义勇育贲。
唯不善玄解,恶佛如仇冤。
我虽异于此,知有学行尊。
就之同雾露,贵之如瑶琨。
共为庐山游,移宿穷林园。
水石最好处,尽日流清尊。
所愿闻高谈,美若尝熊蹯。
夫子之故人,公台既调元。
闻初学问时,幽兰并芳荪。
及今议论乖,良弓对惊猿。
云泥成睽离,治乱空自论。
古来用才者,如梓匠轮辕。
短长无弃遗,同异非仇恩。
何不付国史,置子西掖垣。
我语虽鄙贱,几欲叫天阍。