诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《听庐山胡道士弹离骚·其一》
《听庐山胡道士弹离骚·其一》全文
宋 / 乐雷发   形式: 七言绝句  押[先]韵

庐山道士菊潭仙,前世沧浪握楚荃。

莫道离骚遗响绝,孤钩寡珥尚能传。

(0)
翻译
庐山的道士犹如菊花潭中的仙人
他曾在前世的沧浪之水边握着楚国的竹简
注释
庐山道士:指隐居在庐山的道士。
菊潭仙:形容道士如仙人般超凡脱俗。
前世:过去的生世。
沧浪:古代江名,这里象征清高之地。
握:持有或研读。
楚荃:楚国的竹简,代指古籍或文化典籍。
莫道:不要说。
离骚:屈原的代表作《离骚》,充满忧国忧民之情。
遗响:遗留的影响力或声音。
绝:消失。
孤钩寡珥:比喻屈原作品中孤高的形象,如《离骚》中的‘扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩’,‘扈’即孤独的钩,‘寡珥’意为少有耳闻者。
尚:还。
能传:还能流传。
鉴赏

这首诗是宋代诗人乐雷发的《听庐山胡道士弹离骚(其一)》。从这四句话中,我们可以感受到诗人对于历史和文化传承的深刻认识以及对古典文学作品的崇敬之情。

“庐山道士菊潭仙,前世沧浪握楚荃。”这里的“庐山道士”指的是居住在庐山的道士,通过“菊潭仙”来形象地表达这位道士超凡脱俗、与自然合一的境界。而“前世沧浪握楚荃”则是说这个道士在历史的长河中紧抓着古代文化的精髓,即“楚荃”,暗指屈原的《离骚》。

“莫道离骚遗响绝,孤钩寡珥尚能传。”这两句表达了诗人对于古典文学作品永恒价值的坚信。即使是像《离骚》这样被后世认为难以理解的作品,也并非没有影响力,“孤钩寡珥”形象地描绘出古代文化遗产虽然残缺,但仍然能够传承下去。

整首诗通过对庐山道士和他演奏《离骚》的描写,表达了诗人对于历史文化的尊重与赞美,以及对文学作品不朽价值的深刻理解。

作者介绍

乐雷发
朝代:宋   字:声远   号:雪矶   籍贯:湖南宁远   生辰:1210年2月11日-1271年11月16日

乐雷发(1210年2月11日-1271年11月16日),字声远,号雪矶,汉族,湖南宁远人。 南宋政治家、军事家、文学家、诗人。乐雷发毕生最大的建树在于诗歌创作,入选《宋百家诗存》、《南宋群贤小集》。留存于世的诗有140余首,其体裁包括七古、五古、七律、五律、七绝、五绝。很多诗,都显出了强烈的民本意识,都洋溢着很深的家国情怀、浓厚的屈原《离骚》遗风,与周敦颐首创的理学渊源,他的民本思想,是舜帝精神的延续与传承。代表作有《雪矶丛稿》、《状元策》、《乌乌歌》、《舂陵道中望九疑》、《九疑紫霞洞歌》、《象岩铭》。 
猜你喜欢

仲躬示侍郎丈筩字韵咏雪次韵

溪汀渺渺跃凫翁,织浪雕云讶许同。
散漫六霙疑剪水,连娟万舞趁回风。
瞻山遐想崑邱胜,宴坐方观色界空。
绣斧谢庭联内集,刑清宁用缿为筩。

(0)

范至能游灵石录示诗仙留题云

胜概风生步武,山灵景从归云。
尘世欲寻飚驭,藤阴万个苍筠。

(0)

残春偶作

溪边且种刺史柳,园里未栽怀县花。
若有故人来问字,浮图西畔绿阴斜。

(0)

清明鑽火烹茶

客舍垂杨依旧青,自鑽新火应清明。
故山紫笋谁能摘,倒箧云龙手自烹。

(0)

满江红·雨歇前林

雨歇前林,薰风度、琴声清淑。
绮窗迥、张眉初扫,弄弦鸣玉。
三叠瑶池仙侣宴,九江鹤唳清江曲。
政伯莺、此日梦维熊,祥烟馥。
金徽外,音时续。
雕筵上,听难足。
且相将一醉,满倾醽醁。
共祝遐龄何所似,水流不尽高山矗。
算未应、归去抱琴书,云间宿。

(0)

鹊桥仙·迢迢郎意

迢迢郎意,盈盈妾恨,今夕鹊桥欲度。
世间儿女一何痴,斗乞巧、纷纷无数。
遥知此际,有人孤坐,心切天街云路。
好因缘是恶因缘,梦魂远、阳台雨暮。

(0)
诗词分类
愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制
诗人
释宗泐 蓝智 区元晋 王廷陈 林熙春 王汝玉 吴妍因 胡仲弓 释道潜 张天赋 黎遂球 朱祖谋 吕陶 王邦畿 王立道 曹于汴 郑学醇 游朴
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1