君不见东邻有子早当路，老大还乡失坟墓。
君不见西邻富儿作商去，封树无情宿烟雾。
从来至性多贱贫，岂必扬名方显亲。
痴人痴绝良可叹，名利教子还教人。
一朝眼光瞥堕地，骨肉相视如越秦。
何如南山老孝子，庐墓三年不见齿。
秋霜春露感至今，眼血全枯心半死。
今年寒食复明年，瓶中无酒囊无钱。
羞以山薇酌涧水，白茅藉地为几筵。
谁家椎牛祭新鬼，山前山后罗管弦。
纷纷车马盈广陌，尘埃不见陵上柏。
攀柏孤儿泣向隅，问取姓名云不忆。
道人出世未出家，莱衣上著僧袈裟。
出门负米归不即，路逢蒿里生咨嗟。
揖君借问家何处，俯首沉吟泪如雨。
荒原客散子规啼，斜日在山风在树。
因君念我泉下人，大声问天天不语。
《庐墓歌》【明·成鹫】君不见东邻有子早当路，老大还乡失坟墓。君不见西邻富儿作商去，封树无情宿烟雾。从来至性多贱贫，岂必扬名方显亲。痴人痴绝良可叹，名利教子还教人。一朝眼光瞥堕地，骨肉相视如越秦。何如南山老孝子，庐墓三年不见齿。秋霜春露感至今，眼血全枯心半死。今年寒食复明年，瓶中无酒囊无钱。羞以山薇酌涧水，白茅藉地为几筵。谁家椎牛祭新鬼，山前山后罗管弦。纷纷车马盈广陌，尘埃不见陵上柏。攀柏孤儿泣向隅，问取姓名云不忆。道人出世未出家，莱衣上著僧袈裟。出门负米归不即，路逢蒿里生咨嗟。揖君借问家何处，俯首沉吟泪如雨。荒原客散子规啼，斜日在山风在树。因君念我泉下人，大声问天天不语。
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这首《庐墓歌》描绘了古代社会中对父母孝道的深刻探讨与赞美。诗人通过对比东西两邻的不同命运，揭示了“从来至性多贱贫”的社会现象，强调了孝行的重要性，而非仅仅追求名声与财富。
诗中首先提到东邻之子，年轻时便踏上仕途，但年老返乡时却已失去父母的坟墓，象征着富贵易逝，孝道永存。接着，西邻之富儿选择经商远行，树木虽在，但烟雾缭绕，暗示着亲情与物质追求之间的冲突。这两段对比，凸显了诗人对孝道的重视。
“从来至性多贱贫，岂必扬名方显亲”一句，直抒胸臆，表达了诗人对真正孝顺之人不求名利，只求内心安宁的赞赏。接下来，“痴人痴绝良可叹，名利教子还教人”，则对那些只知追求名利而忽视亲情的人进行了讽刺。
诗的后半部分，通过描述一个孝子三年守墓，面对自然界的秋霜春露，其情感之深，令人动容。即使生活困苦，他仍以山中的野菜和泉水为食，以草席为桌，祭祀亡灵，体现了极高的孝道精神。而每年寒食节的祭扫，更显出他对父母的深切怀念。
最后，诗人通过一个出家人的视角，反思孝道与出世的关系，以及孝子的孤独与哀伤，进一步深化了主题。荒原上的客散与子规啼鸣，夕阳西下，风在树梢，营造了一种凄凉而又庄重的氛围，增强了诗歌的情感深度。
整首诗以丰富的意象和深邃的哲理，展现了古代社会中对孝道的深刻思考和赞美，同时也反映了人性的复杂与矛盾。
