梦醒长松下,飘然倚一竿。
佛心原是月,仙骨不知寒。
流水空传钵,闲云暂挂单。
萍踪聚还散,永夕话蒲团。
梦醒长松下,飘然倚一竿。
佛心原是月,仙骨不知寒。
流水空传钵,闲云暂挂单。
萍踪聚还散,永夕话蒲团。
这首诗描绘了一位老僧在南禅寺与诗人相遇的情景,通过梦境与现实的交织,展现了僧人的超凡脱俗与内心的宁静。首句“梦醒长松下”,仿佛从梦境中醒来,置身于长松之下,营造出一种超脱尘世的氛围。接着,“飘然倚一竿”则刻画了老僧的洒脱形象,倚杖而立,似乎与自然融为一体。
“佛心原是月,仙骨不知寒”两句,将老僧的心境比作明月般清澈,不为外界所动,又如同仙人般,不惧寒冷,体现了其内心的纯净与超然。接下来,“流水空传钵,闲云暂挂单”描绘了老僧的生活状态,以简朴的行囊和随身的法器(钵)象征其修行的简练与专注,同时“流水”与“闲云”也寓意着时间的流逝与生活的无常。
“萍踪聚还散,永夕话蒲团”则进一步揭示了人生的无常与修行的持久性。萍水相逢的相聚终将离散,但老僧与诗人在夜晚的交谈,则象征着心灵的契合与永恒的对话。整首诗通过细腻的笔触,展现了老僧的修行境界与诗人对其的深刻感悟,充满了哲理与禅意。
罗浮女士本仙灵。折梅花、降我沙亭。
是绿毛倒挂麻姑鸟,身变化、羽服犹馨。
文章好、玉楼频召,遽飞归杳冥。
一自月沉云散,绣阁空扃。心惊。
蜉蝣旦暮,在红颜、更易凋零。
别来但苦,鸾鹤清夜,叫断烟汀。
剩得伊、瑶琴大小,呜咽谁忍成声。
还肠断,出服娇儿,又委郊坰。
揽辔酒泉西,纵横千骑列。
朝旭丽飞旌,凯风壮长戟。
行行招玉门,迢迢扼沙碛。
红泉襟其南,黑水障塞北。
五月沟草黄,一带石烟白。
屹然华夷防,洵自鸿蒙辟。
右臂断匈奴,越裳献重译。
霜骏宴昆丘,天马来西极。
遐略侈前闻,雄图载往册。
神祖耀皇威,列圣扬武烈。
迩年事荡除,万里烽尘息。
东疆拓大松,西堠斥邛僰。
端拱望垂衣,师边而臣力。
远人慕化来,款关无虚夕。
简阅对王庥,舞干有苗格。
王者守四夷,天险亦空设。
班生掷柔翰,所志在竹帛。
执讯俘尉犁,臣服尽姑墨。
从此入版图,五十余属国。
穷黩罢轮台,无宁夸汉德。
惠中绥万方,文教广四讫。
咨诹嗟靡遑,聊为勒良石。
《嘉峪关漫记》【明·徐养量】揽辔酒泉西,纵横千骑列。朝旭丽飞旌,凯风壮长戟。行行招玉门,迢迢扼沙碛。红泉襟其南,黑水障塞北。五月沟草黄,一带石烟白。屹然华夷防,洵自鸿蒙辟。右臂断匈奴,越裳献重译。霜骏宴昆丘,天马来西极。遐略侈前闻,雄图载往册。神祖耀皇威,列圣扬武烈。迩年事荡除,万里烽尘息。东疆拓大松,西堠斥邛僰。端拱望垂衣,师边而臣力。远人慕化来,款关无虚夕。简阅对王庥,舞干有苗格。王者守四夷,天险亦空设。班生掷柔翰,所志在竹帛。执讯俘尉犁,臣服尽姑墨。从此入版图,五十余属国。穷黩罢轮台,无宁夸汉德。惠中绥万方,文教广四讫。咨诹嗟靡遑,聊为勒良石。
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穆王八骏名天下,此马雄瑰岂其亚。
渥洼夜堕房星精,神物应随牝龙化。
纤离騄駬少为贵,三十六蹄更堪诧。
想当阊阖辟清晓,霓旌队引銮和驾。
朝回初遣脱金羁,呈了曾看覆黄帕。
天厩深严日正长,奚官出牧乘閒暇。
晴堤水满柳阴森,芳草蒙茸犹可藉。
长嘶深浴各有适,俊骨奇姿本无价。
祇今承平息边燧,戎垒征鞍不须跨。
长嗟健步何由骋,骐骥驽骀等衰谢。
王良伯乐会有合,足下风云生叱咤。
追电终轻万里程,直历蓬瀛蹴嵩华。