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《首尾吟·其五十九》全文
宋 / 邵雍   形式: 七言律诗  押[支]韵

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫乐物时。

天地精英都已得,鬼神情状又能知。

陶真意向辞中见,借论言从意外移。

始信诗能通造化,尧夫非是爱吟诗。

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注释
尧夫:指欧阳修,北宋文学家。
吟诗:作诗、写诗。
乐物:欣赏万物,享受生活。
精英:天地间的精华,指自然的奥秘。
鬼神:泛指超自然的存在。
陶真:真实的自我。
借论:借助诗歌表达观点。
造化:自然法则,宇宙万物的生成变化。
翻译
欧阳修并非只是喜欢写诗,写诗是他欣赏万物的乐趣。
他掌握了天地间的精华,还能洞察鬼神的形态和情状。
在诗歌中流露出真实的自我,他的观点常常出人意料。
现在我深信诗歌能够通达自然法则,欧阳修并非仅仅是因为热爱而写诗。
鉴赏

这首诗是宋代诗人邵雍的《首尾吟(其五十九)》,主要表达了诗人邵雍对于诗歌创作的理解和态度。首句“尧夫非是爱吟诗”表明诗人并不是单纯为了吟咏而写诗,而是将诗作为表达对世间万物欣赏与感悟的一种方式。接下来的诗句“诗是尧夫乐物时”进一步强调了诗是诗人愉悦于自然、体悟生活之美的媒介。

诗人通过写诗,能够深入理解和把握天地间的精华以及鬼神之情状,显示出他对世界的深刻洞察力。他运用“陶真意向辞中见,借论言从意外移”这两句,说明他的诗歌不仅传达个人的真实情感,还能超越常规,以意想不到的方式启发读者的思考。

最后两句“始信诗能通造化,尧夫非是爱吟诗”,总结全诗,强调了诗人相信诗歌具有沟通自然、揭示宇宙奥秘的力量,而非仅仅是一种表面的爱好。整首诗体现了邵雍对诗歌艺术的高超见解和对自己创作的自豪感。

作者介绍
邵雍

邵雍
朝代:宋   字:尧夫   生辰:1011年—1077年

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,北宋著名理学家、数学家、道士、诗人,生于林县上杆庄(今河南林州市刘家街村邵康村,一说生于范阳,即今河北涿州大邵村),与周敦颐、张载、程颢、程颐并称“北宋五子”。少有志,喜刻苦读书并游历天下,并悟到“道在是矣”,而后师从李之才学《河图》《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》《观物内外篇》《先天图》《渔樵问对》《伊川击壤集》《梅花诗》等。
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