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《离乱后寄九峰和尚二首·其一》全文
唐 / 贯休   形式: 五言律诗  押[尤]韵

乱后知深隐,庵应近石楼。

异香因雪歇,仙果落池浮。

诗老全抛格,心空未到头。

还应嫌笑我,世路独悠悠。

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注释
乱后:战乱之后。
深隐:深藏之处。
庵应:想必。
石楼:石砌的楼阁。
异香:奇异香气。
雪歇:雪停息。
仙果:仙人的果实。
池浮:在水池上浮。
诗老:老诗人。
全抛格:忘却了诗的规矩。
心空:心灵纯净。
未到头:还未触及巅峰。
嫌笑:笑话。
世路:人世间。
独悠悠:独自漂泊无依。
翻译
战乱之后才深知深藏之处,庵庙想必靠近石楼。
奇异香气随雪停息,仙果飘落在水池上浮游。
老诗人已忘却了诗的规矩,心灵纯净却仍未触及诗的巅峰。
恐怕他还笑话我,在这人世间独自漂泊无依。
鉴赏

这首诗是唐代诗人贾岛(字贯休)所作,名为《离乱后寄九峰和尚二首其一》。诗中表达了诗人对现世的超然与淡泊,以及对自然之美的欣赏。

“乱后知深隐,庵应近石楼。”这两句描绘了一种在动荡之后寻找宁静、回归自然的情景。“庵”指的是僧人的住所,这里暗示诗人可能是寄居于某座寺庙之中。从“乱后”可知,诗人经历了社会的动荡与变迁,但在这之后,他选择了一种更为隐逸和宁静的生活方式。

“异香因雪歇,仙果落池浮。”这里通过雪后的花香减少和仙果(可能指某种美丽而稀有的水果)漂浮于池面来描绘一幅冬日的自然景象。诗人捕捉到了自然界在特殊时刻所呈现出的独特之美。

“诗老全抛格,心空未到头。”这两句则流露出诗人的自嘲与超脱。诗人自称为“诗老”,意味着他对诗歌的追求已不再受传统格律的束缚,而是更加注重内心的感悟和自然的情怀。

最后,“还应嫌笑我,世路独悠悠。”诗人的心境显得异常超脱,他似乎在用一种自嘲的口吻来表达自己对于世俗纷争的淡然态度。这里“悠悠”二字更增添了一种无尽的孤独感和对尘世的远离感。

整首诗通过对自然景象的细腻描绘,展现了诗人在动乱之际寻求内心平静与超脱世俗的生活态度。

作者介绍
贯休

贯休
朝代:唐   字:德隐   籍贯:婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)   生辰:832~912

贯休(832~912),唐末五代前蜀画僧、诗僧。俗姓姜,字德隐,婺州兰溪(今浙江兰溪市游埠镇仰天田)人。七岁出家和安寺,日读经书千字,过目不忘。唐天复间入蜀,被前蜀主王建封为“禅月大师”,赐以紫衣。贯休能诗,诗名高节,宇内咸知。尝有句云:“一瓶一钵垂垂老,万水千山得得来,”时称“得得和尚”。有《禅月集》存世。
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