伏羲三十馀万岁,传者太山一毫芒。
春秋虽自鲁麟绝,礼乐盖先秦火亡。
孟轲财能道封建,孔子已不言鸿荒。
于虖易学幸未泯,安得名山处处藏。
伏羲三十馀万岁,传者太山一毫芒。
春秋虽自鲁麟绝,礼乐盖先秦火亡。
孟轲财能道封建,孔子已不言鸿荒。
于虖易学幸未泯,安得名山处处藏。
这首诗是宋代诗人陆游的《元日读易》,主要通过历史典故和哲学思考,表达了对古代文明传承与易学命运的感慨。首句“伏羲三十馀万岁”提及远古神话中的伏羲,暗示时间的悠久;“传者太山一毫芒”则形象地描绘了知识传承的微小与艰难。接下来,“春秋虽自鲁麟绝,礼乐盖先秦火亡”暗指历史变迁,儒家经典如《春秋》中的瑞兽“麒麟”消失,礼乐制度在秦朝焚书坑儒中可能遭受重大损失。
诗人接着提到孟子试图阐述封建制度,而孔子对于远古洪荒时代的讨论已经不再被提及,表明传统文化的断裂。然而,“于虖易学幸未泯”表达出对易学这一古老学问幸存的庆幸,希望它能在后世继续发扬光大。“安得名山处处藏”则是对理想中学术文化得以妥善保存和传承的期盼,希望能有更多地方珍藏这些宝贵的知识。
整首诗以历史为背景,寓含了对传统文化延续的忧虑与期待,体现了陆游深厚的历史人文情怀。
草堂窈窕乱山空,流云啼鸟路西东。
薜萝烟杳青林入,芰荷雨满碧溪通。
秾花芳月时时有,花月金樽长汎酒。
蜀山苕水近相连,南风荡漾木兰船。
閒陪钩侣芦洲外,屡觅樵童松障前。
樵童钓侣行相识,吴语蛮歌自朝夕。
梦魂不解齐门竿,怀抱都随谢家屐。
山中风景独君知,结邻谁肯作幽期。
淮南桂树秋摇落,更为重吟招隐诗。
君母去年七十六,齿牙未动鬓犹绿。
我母今年七十九,齿牙已落面浮垢。
昨传岭表饶风霜,北堂萱草先萎黄。
君得家书哭欲死,天地辽邈魂飞扬。
我昨有书来故里,书中亲致慈母语。
谓我年来稍健康,弃官就养儿姑止。
闻君往日曾求归,当道满眼知心稀。
病书累上格不举,六年啼遍斑斓衣。
我今为母坚陈请,疏入台司瓶坠井。
此生心事何由伸,中夜呜咽如吞鲠。
君今为母东还乡,素冠素鞸复素裳。
慈母音容不复见,徒劳百拜啼空堂。
我因送君转悲切,愁肠百解还百结。
母心不识儿心悲,犹把甘言相解说。
孝心自古无贫难,茅檐菽水皆成欢。
行当闭门卧不起,毋令后悔生愁叹。
《怀母歌送祁使君忧制东还》【明·周瑛】君母去年七十六,齿牙未动鬓犹绿。我母今年七十九,齿牙已落面浮垢。昨传岭表饶风霜,北堂萱草先萎黄。君得家书哭欲死,天地辽邈魂飞扬。我昨有书来故里,书中亲致慈母语。谓我年来稍健康,弃官就养儿姑止。闻君往日曾求归,当道满眼知心稀。病书累上格不举,六年啼遍斑斓衣。我今为母坚陈请,疏入台司瓶坠井。此生心事何由伸,中夜呜咽如吞鲠。君今为母东还乡,素冠素鞸复素裳。慈母音容不复见,徒劳百拜啼空堂。我因送君转悲切,愁肠百解还百结。母心不识儿心悲,犹把甘言相解说。孝心自古无贫难,茅檐菽水皆成欢。行当闭门卧不起,毋令后悔生愁叹。
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一应近十载,独向山中居。
横琴弹古调,曲短意有馀。
徵声清以厉,宫声宽以纡。
纷纷渔与樵,杂听满庭除。
相视而错愕,识者为踌躇。
岁晏江天寒,霜落林叶墟。
下堂拜明诏,佩此南宫书。
南宫路不远,此别意何如。
所恨琴声希,不能感樵渔。