是是,放出南山真鳖鼻。
不是不是,勒回千里追风骥。
终成败坏可怜生,塞断咽喉无出气。
无出气,有巴鼻。
赵州东壁挂葫芦,堪笑维摩谈不二。
是是,放出南山真鳖鼻。
不是不是,勒回千里追风骥。
终成败坏可怜生,塞断咽喉无出气。
无出气,有巴鼻。
赵州东壁挂葫芦,堪笑维摩谈不二。
这首诗是宋代僧人释宗琏所作的《偈五首》中的第五首。它以独特的口语化和比喻手法表达了一种哲理或对某种现象的讽刺。首句“是是,放出南山真鳖鼻”可能是在形容某人或事物被揭露真相后的尴尬,像是南山(虚构的大山)下的真实鳖鼻(比喻丑陋或不堪的东西)。接下来,“不是不是,勒回千里追风骥”则暗示了对错误的纠正和对快速行动的反思,如同勒马回头追赶千里快马。
“终成败坏可怜生,塞断咽喉无出气”表达了世事无常,结局难以预料,让人感到无奈和窒息。这里的“咽喉无出气”形象地描绘了困境中的憋闷。“无出气,有巴鼻”进一步强调了这种困境,可能是说虽然无法顺畅呼吸,但仍有微弱生机。
最后两句“赵州东壁挂葫芦,堪笑维摩谈不二”借用典故,将赵州禅师(赵州和尚)挂在东壁的葫芦与佛教中维摩诘大士的“不二法门”相对照,暗示了世间纷扰与佛法真理之间的对比,以幽默的方式批评了过于执着于某种观念的人。
总的来说,这首诗寓言深刻,语言生动,通过日常生活的比喻和禅宗典故,传达了对世间万象的洞察和对人生哲理的思考。
五岭披云至,三台瞩曜躔。
寻常天可级,咫尺日为边。
碧落师臣位,风尘游子鞯。
云泥身尚隔,桑梓意堪缘。
宗岱东来近,斗星北正悬。
骥程看历块,鹏翼羡垂天。
力绝追风后,时忧运海迁。
考槃难遽矢,窃禄更思弦。
辽豕心知恧,楚鸡志自翩。
时人今共忽,夫子旧私怜。
顾盻阪车道,拭磨荆水渊。
能留双足卞,所恃九方歅。
感激情犹在,琢追质始全。
蓬生欣在直,萝附尚需牵。
官阁于君动,金台请自先。
筐梅怀女暨,丝组彼姝联。
叩角方长夜,弹冠亦有年。
红尘嗟易落,青眼不徒然。
况复岐途泣,徒歌万舞篇。
愿言霄羽末,一念日中前。
《兖州道中驰力上何象冈宗伯》【明·郭之奇】五岭披云至,三台瞩曜躔。寻常天可级,咫尺日为边。碧落师臣位,风尘游子鞯。云泥身尚隔,桑梓意堪缘。宗岱东来近,斗星北正悬。骥程看历块,鹏翼羡垂天。力绝追风后,时忧运海迁。考槃难遽矢,窃禄更思弦。辽豕心知恧,楚鸡志自翩。时人今共忽,夫子旧私怜。顾盻阪车道,拭磨荆水渊。能留双足卞,所恃九方歅。感激情犹在,琢追质始全。蓬生欣在直,萝附尚需牵。官阁于君动,金台请自先。筐梅怀女暨,丝组彼姝联。叩角方长夜,弹冠亦有年。红尘嗟易落,青眼不徒然。况复岐途泣,徒歌万舞篇。愿言霄羽末,一念日中前。
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