人人有一坐具地,占断犹来自祖翁。
四界打量量不尽,及时耕种待秋风。
人人有一坐具地,占断犹来自祖翁。
四界打量量不尽,及时耕种待秋风。
这首诗是宋代禅宗僧人释心月的作品,名为《偈颂一百五十首》中的第128首。它以日常生活中的坐具为切入点,寓言深刻,富有禅意。
"人人有一坐具地,占断犹来自祖翁",这两句表达了世间万物皆有其根源,即使是看似微不足道的坐具,也源自于祖先的传承。这里的“坐具”象征着生活的必需品或精神寄托,而“祖翁”则代表了历史和传统。
"四界打量量不尽,及时耕种待秋风","四界"通常指天地人物四类,这里可能暗指人生的四个阶段或宇宙的广阔无垠。诗人借此寓意人生如田地,需要不断耕耘和探索,把握时机,期待收获,寓意修行与生活应顺应自然法则,不断努力。
整体来看,这首诗简洁明了,寓教于乐,通过日常物件和农耕意象,传达出对生活、修行和传统的深刻理解,体现了禅宗注重当下、回归自然的精神。
蓝田官舍碧山里,南北红蕖照明水。
公馀唤客坐晚凉,不独桃源真避世。
举杯欲酌还自愁,退之惭花不御李。
却持卮酒起谢花,我亦前言聊一戏。
就令妩媚正不恶,更向郑公观所以。
世情好恶苦不常,富贵相亲贫贱弃。
与花俱是天涯人,万事要同风过耳。
花闻我语为解颜,一笑凝然作川媚。
主人有酒君但倾,对花不饮竟何谓。
宰官况有弄丸手,坐解两家归两是。
花神莫浪疑山翁,翁心壁月当寒空。
天上星郎骑省孙,兴随孤月到无垠。
浮槎夜入鱼龙宅,横竹秋生海岳云。
控鲤丹成终独往,骑鲸仙去杳难群。
纷纷世上知君少,画笔犹能续异闻。
旌旆光华走皂舆,斑衣星使奉安车。
尊罍方荐龟莲寿,雨露交驰鹤板书。
三釜及亲真可乐,一经教子未全疏。
马蹄又踏春风去,勋业君看纵壑鱼。