自君辞白下，灵悟入玄冥。
始信虚无外，元来别有经。
乾坤寄水火，离坎走雷霆。
兀兀眼前事，真如江上萍。
《南都送道士》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人边贡所作的《南都送道士》。诗中以送别道士为题，表达了对道家哲学的深刻理解与感悟。
首句“自君辞白下，灵悟入玄冥”，描绘了道士离开世俗之地，进入精神的深邃境界，暗示了道家追求的超脱与内在的灵性觉醒。接下来，“始信虚无外，元来别有经”两句，进一步阐述了道家哲学的核心思想——在看似空无的表象之外，存在着更为深奥的真理和法则，即“别有经”。这种真理超越了表面的物质世界，深入到宇宙的本质之中。
“乾坤寄水火，离坎走雷霆”则运用了易学中的阴阳五行理论，将宇宙万物的运行规律比作水火相济、离坎相交，以及雷霆的爆发，形象地展示了自然界的动态平衡与变化。这里暗含着道家“顺应自然”的哲学思想，强调人应当与自然和谐共处，遵循宇宙的自然法则。
最后，“兀兀眼前事，真如江上萍”以江上浮萍比喻人生短暂、世事无常，表达了对生命短暂和世事变幻无常的感慨。同时，也暗示了在道家看来，真正的智慧在于洞察事物的本质，不被表面现象所迷惑，如同江上浮萍般随波逐流，却能保持内心的平静与清明。
整体而言，这首诗通过送别道士这一情境，巧妙地融入了道家哲学的诸多核心理念，如超脱世俗、追寻内在灵性、顺应自然、洞察本质等，展现了诗人对道家思想的深刻理解和独到见解。
- 作者介绍
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边贡
边贡（公元1476--1532年）字廷实，因家居华泉附近，道号华泉子，历城（今山东济南市）人。明代著名诗人、文学家。弘治九年（1496）丙辰科进士，官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。朝代：明 籍贯：历城（今山东济南市） 生辰：1476 ～1532
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《浔守李侯以所蓄法书十轴相示题卷末》【宋·李纲】承平文物何富哉，宝章万笈藏蓬莱。馀篇散落士夫手，名笔往往牙签排。连年戎马扰河洛，锦标玉轴随飞埃。李侯好事不忍弃，万里艰棘携南来。炎荒相遇一笑粲，出以示我逾琼瑰。欧虞颜柳邈已远，兰亭况复昭陵埋。空遗妙迹刻琬琰，不若古楮存烟煤。君谟近世称第一，笔力与古肩相挨。醉翁工夫不在字，名望自足尊舆台。芙蓉仙人有典则，沧浪逐客气不衰。胸中磊落难屈折，故使心画奇而巍。东坡行书骋姿媚，山谷草圣穷萦回。二公文翰照千古，俯视凡马皆驽骀。米颠碌碌不足数，运笔尚有从横才。迩来非是无点画，追时取好如俳谐。陆书楷法虽小学，古人用意何其能。君看篆籀写韵语，精巧岂易容追陪。今人万事不如古，矧以毫墨争雄魁。嗟余病废卧都峤，何止我马云虺尵。感时抚事百忧集，对案不复能持杯。明窗展卷慰岑寂，坐迁旧观双眸开。梁溪书室插架处，念远更觉增驰怀。世间雅好无出此，绝胜宝玩琴藏雷。于今此物未易得，愿言什袭传云来。
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