太茅千仞下，结屋三四楹。
云林户牖润，鹤去海天平。
坐上发长啸，人间闻玉笙。
斸苓春雾重，煮朮晚烟轻。
绿室嘘丹气，苍崖受日精。
樵遗伐木斧，真降引霓旌。
九鼎金还就，千龄树不倾。
问谁解居此，云是范长生。
《为范尊师赋云林清游》全文
- 鉴赏
这首元代诗人虞集所作的《为范尊师赋云林清游》，描绘了一幅隐逸高士在云林深处悠游自得的生活画卷。诗中以“太茅千仞下，结屋三四楹”开篇，巧妙地将居所置于崇山峻岭之间，营造出一种远离尘嚣的静谧氛围。接着，“云林户牖润，鹤去海天平”，通过细腻的笔触，展现了云雾缭绕的林间景象和仙鹤翱翔的壮丽画面，赋予了场景以超凡脱俗之感。
“坐上发长啸，人间闻玉笙”两句，生动描绘了主人在云林中放声长啸，其音如玉笙般清越，不仅表达了主人内心的自由与洒脱，也暗示了与世隔绝的隐逸生活。随后，“斸苓春雾重，煮朮晚烟轻”则通过具体的活动——采苓、煮术，进一步展示了隐居生活的日常情趣，同时也暗含了对自然界的亲近与尊重。
“绿室嘘丹气，苍崖受日精”两句，运用象征手法，将居室比作绿室，室内弥漫着丹药的气息，而苍崖则接受了日月精华，寓意着修炼与成长的过程。最后，“樵遗伐木斧，真降引霓旌”通过描述遗落的斧头和引导真人的霓旌，进一步强化了隐士与自然、超凡脱俗之间的联系。
“九鼎金还就，千龄树不倾”两句，以九鼎和千年古树为喻，表达了时间的永恒与事物的坚固，暗示了隐士生活的长久与稳定。而“问谁解居此，云是范长生”则以一个疑问句结尾，既是对范尊师身份的肯定，也是对这种超凡脱俗生活方式的赞美与向往。
整体而言，这首诗通过对云林深处隐居生活的细腻描绘，展现了诗人对自然美景的热爱、对超凡脱俗生活的向往以及对隐士精神的推崇，语言优美，意境深远，具有很高的艺术价值。
- 作者介绍
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虞集
虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。朝代：元 字：伯生 号：道园 生辰：1272～1348
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