性理良知秘不宣,争将愚智诱先天。
貔狐戴首枭成魅,好聚生徒号圣贤。
性理良知秘不宣,争将愚智诱先天。
貔狐戴首枭成魅,好聚生徒号圣贤。
这首诗《微言(其六)》由清代诗人黄人所作,通过简练的语言,探讨了人性、智慧与道德的深刻议题。
首句“性理良知秘不宣”,揭示了人性的本质与内在的道德准则,这些是深藏不露的真理,难以轻易揭示。接着,“争将愚智诱先天”一句,提出如何引导人们从愚昧走向智慧,触及教育与启蒙的主题,强调了智慧的获取并非一蹴而就,需要引导和启发。
“貔狐戴首枭成魅”这一比喻,形象地描绘了某些人为了追求所谓的智慧或地位,不惜伪装自己,甚至利用他人的信任,如同狐狸戴上狼的头颅,意图欺骗他人,最终成为邪恶的化身。这反映了社会中伪善与欺诈的现象,警示人们要警惕那些看似聪明实则狡猾的人。
最后,“好聚生徒号圣贤”表达了对真正智慧的追求与推崇,即聚集学生,传授知识与道德,以培养真正的圣贤之士。这里不仅强调了教育的重要性,还暗示了在追求智慧的过程中,应保持真诚与道德,避免成为表面的智者,而是要成为真正能够引领他人向善的圣贤。
整体而言,这首诗通过对人性、智慧与道德的深刻探讨,展现了诗人对于教育、社会伦理以及个人修养的独到见解,具有较强的哲理性与启示意义。
忆昔河梁别,春华委芳树。
流光何迅速,朱夏忽云暮。
园林莎鸡鸣,檐隙疏萤度。
向晚辍簿书,中庭浥微露。
搔首重踟蹰,无亦以君故。
使者舒城来,多君眷南顾。
遗我以先春,开我以尺素。
殷勤报秋期,江皋谐夙晤。
我欲往问之,苍波渺烟雾。
怅望寂无言,鸣琴写情愫。
秋序昨夜至,炎蒸尚复然。
青山不改色,黄叶堕我前。
物性固细微,乃得气之先。
人生宇宙间,俛仰终百年。
质非金石固,岂得恒雕镌。
朱颜亦易失,皓发无由玄。
念我平生友,聚散如云烟。
行止固不齐,所赋良由天。
昨寻东篱菊,欲买南山田。
安分乃吾事,富贵甘弃捐。
朝耕在东皋,暮渔入西渚。
匪惟衣食营,适此自成趣。
平湖映明月,膏腴亦滋雨。
荷锄肆微勤,操舟更容与。
所欣生物遂,不计力劳苦。
耦耕二三叟,可以为俦侣。
文史虽不通,田事亦能语。
有时烟水间,去来更无阻。
每见波上鸥,飘然欲轻举。
归来愒轩下,再喜尊有醑。
妻孥走我前,梨栗饤盘俎。
一觞聊自进,且复慰情绪。
愿兹终馀生,达者何足取。