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《中夜闻大雷雨》全文
宋 / 陆游   形式: 古风

雷车驾雨龙尽起,电行半空如狂矢。

中原腥膻五十年,上帝震怒初一洗。

黄头女真褫魂魄,面缚军门争请死。

已闻三箭定天山,何啻积甲齐熊耳。

捷书驰骑奏行宫,近臣上寿天颜喜。

閤门明日催贺班,云集千官摩剑履。

长安父老请移跸,愿见六龙临渭水。

从今身是太平人,敢惮安西九千里。

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拼音版原文全文
zhōngwénléi
sòng / yóu

léichējiàlóngjìndiànxíngbànkōngkuángshǐ

zhōngyuánxīngshānshíniánshàngzhènchū

huángtóuzhēnchǐhúnmiànjūnménzhēngqǐng

wénsānjiàndìngtiānshānchìjiǎxióngěr

jiéshūchízòuxínggōngjìnchénshàng寿shòutiānyán

ménmíngcuībānyúnqiānguānjiàn

chángānlǎoqǐngyuànjiànliùlónglínwèishuǐ

cóngjīnshēnshìtàipíngréngǎndànān西jiǔqiān

注释
雷车:古代神话中的神车,象征雷神出行。
电行:闪电疾驰。
腥膻:形容外族入侵带来的污秽和耻辱。
上帝震怒:比喻天命或正义的愤怒。
黄头女真:指金朝的祖先,这里代指侵略者。
面缚军门:被捆绑在军门前,表示愿意接受惩罚。
三箭定天山:典故,形容英勇的军事胜利。
积甲齐熊耳:形容军队众多,铠甲堆积如山。
捷书:胜利的文书或报告。
行宫:皇帝出行时临时居住的宫殿。
閤门:宫门。
移跸:帝王出行时改变行踪。
六龙:古代传说中驾车的六条龙,象征皇帝。
敢惮:哪里敢害怕。
安西:唐代行政区划,这里指边疆地区。
翻译
雷神驾驭着雨龙全部腾空,闪电疾行在半空中像疯狂的箭矢。
中原遭受外族侵扰五十年,上帝终于愤怒,决定初次清洗。
黄头发的女真人惊魂失魄,被捆绑在军门前争求一死。
已听说三箭平定天山的壮举,这比堆积铠甲的军队还要强大。
捷报迅速马上传到行宫,皇帝近臣献上祝酒,天颜大悦。
宫门明日催促百官庆贺,群臣聚集,摩拳擦掌等待庆典。
长安的百姓请求迁移皇驾,希望见到皇帝驾临渭水边。
从此我们都是太平盛世的子民,怎会畏惧安西那遥远的千里之地。
鉴赏

这首诗描绘了宋朝时期一场突如其来的雷雨景象,以生动的笔触展现了大自然的威势。"雷车驾雨龙尽起,电行半空如狂矢",形象地刻画了雷电交加的场景,仿佛龙驾车雨,电光如同狂乱的箭矢。诗人借此寓言,暗指国家动荡不安的局势,"中原腥膻五十年,上帝震怒初一洗",表达了对长期战乱的不满和对清洗污秽的期待。

接下来,诗中提到女真族的败退和士兵们的英勇,"黄头女真褫魂魄,面缚军门争请死",显示出民族英雄的气概。诗人以"三箭定天山"的历史典故,象征着胜利的到来,"何啻积甲齐熊耳",进一步强化了这种胜利的豪情。

捷报传来,皇帝欣喜,朝廷官员也纷纷祝贺,"捷书驰骑奏行宫,近臣上寿天颜喜",气氛热烈。百姓们则希望皇帝能迁都至长安,亲眼见证和平的到来,"长安父老请移跸,愿见六龙临渭水",体现出人民对安定生活的向往。

最后,诗人表达出自己虽身处偏远之地,但愿为国效力,"从今身是太平人,敢惮安西九千里",展现了忠贞不渝的家国情怀。整首诗情感激昂,语言生动,富有历史感和民族自豪感。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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