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《佛智师归仰山》全文
元 / 大欣   形式: 五言律诗  押[尤]韵

早发扶舆拜,灯明爱白头。

故乡元自好,游子独淹留。

壮业真何用,孤怀未忍休。

始终存众望,不敢畏离忧。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人清晨出发前往拜佛的情景,内心充满了对故乡的思念与对未来的忧虑。首句“早发扶舆拜”,生动地展现了诗人清晨出发的场景,表达了对佛祖的虔诚敬意。接着,“灯明爱白头”一句,通过灯光映照下的白发老人形象,既描绘了诗人年华老去的感慨,也暗示了对时光流逝的无奈。

“故乡元自好,游子独淹留。”这两句诗表达了诗人对故乡的深情怀念,以及自己在外漂泊的孤独感。诗人虽然知道故乡的美好,但作为游子,却只能独自滞留他乡,无法回到那个充满温暖和熟悉的地方。

“壮业真何用,孤怀未忍休。”这两句进一步揭示了诗人的内心世界。在壮志未酬的年纪,诗人却不得不面对现实的无奈,他的心怀并未因此而停止思考和挣扎。这反映了诗人对人生价值的深刻反思,以及对自我命运的不甘与追求。

最后,“始终存众望,不敢畏离忧。”诗人表达了对自己肩负的责任和期望的坚守,即使面临离别的忧愁,也不愿意放弃心中的信念和对未来的希望。这种坚韧不拔的精神,体现了诗人高尚的人格魅力和对理想的执着追求。

整体而言,这首诗以细腻的情感描绘了诗人对外在世界的探索与内心的自我反思,展现了其复杂而丰富的情感世界,以及在困境中依然保持的坚强意志和对美好生活的向往。

作者介绍

大欣
朝代:元   号:笑隐   籍贯:江州   生辰:1284—1344

(1284—1344)元僧。江州人,徙南昌,俗姓陈,号笑隐。九岁出家。博通经典,旁及儒家道流百氏之说。居杭州之凤山,迁中天竺,又主建康集庆寺。文宗天历初,被召赴阙,特赐三品文阶,授太中大夫。顺帝时受命校正《禅林清规》。有《蒲室集》。
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