一簪华发一床书,尽日新亭适意无。
莫道长安天样远,长安自不厌江湖。
《咏王子安应试新亭二诗·其一》【宋·郑猷】一簪华发一床书,尽日新亭适意无。莫道长安天样远,长安自不厌江湖。
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这首诗描绘了一位文人雅士的形象,他头戴簪花白发,满床书籍相伴,整日在新亭中悠然自得。诗人以轻松的口吻劝慰,即使身在远离京城的江湖,也不必感到长安遥不可及。实际上,长安或许并不排斥这样的隐逸生活,它包容着不同的生活方式。此诗流露出诗人对自由自在生活的向往和对长安文化的理解,体现了宋代理性精神与自然情趣的结合。
浮名浮利两悠悠。终不道,把身囚。好贪多败更多忧。又著个,甚来由。愿人识破早抽头。从前事,尽都休。飘飘物外不淹留。管有分,继吾
《悟黄梁·浮名浮利两悠悠》【元·王丹桂】浮名浮利两悠悠。终不道,把身囚。好贪多败更多忧。又著个,甚来由。愿人识破早抽头。从前事,尽都休。飘飘物外不淹留。管有分,继吾
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脱樊笼。离樊笼。无变无迁抱始终。直须显志洪。积真功。累真功。真正无私合大空。炉中丹自红。
《长思仙 赠平州宋志洪》【元·王丹桂】脱樊笼。离樊笼。无变无迁抱始终。直须显志洪。积真功。累真功。真正无私合大空。炉中丹自红。
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奉劝二汾阳。略序行藏。有缘身入道家乡。尘事番番宜损损,舍短从长。日用*心香。返照回光。逢魔逢难敢承当。尽始尽终无变易,决赴蓬
《炼丹砂 赠女姑郭守渊郭善知》【元·王丹桂】奉劝二汾阳。略序行藏。有缘身入道家乡。尘事番番宜损损,舍短从长。日用*心香。返照回光。逢魔逢难敢承当。尽始尽终无变易,决赴蓬
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狂语话真诚。清众宜听。不期白发鬓边生。前有无常相等待,著甚祗迎。除是做修行。心地宽平。旧来熟境不相萦。已过更能频改正,功自圆
《炼丹砂 赠女姑张善行》【元·王丹桂】狂语话真诚。清众宜听。不期白发鬓边生。前有无常相等待,著甚祗迎。除是做修行。心地宽平。旧来熟境不相萦。已过更能频改正,功自圆
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重阳又早一年期。景物正凄凄。凭高畅情凝望,极目彻天涯。秋日短,塞天低。雁南风。诗题红叶,酒泛黄花,不醉无归。
《诉衷情 九日登黄崖》【元·王丹桂】重阳又早一年期。景物正凄凄。凭高畅情凝望,极目彻天涯。秋日短,塞天低。雁南风。诗题红叶,酒泛黄花,不醉无归。
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大道岂分贵贱,人人个个圆成。休教方寸万缘生。念念常归清静。达了这番消息,不须屈体劳形。灵台皎洁胜冰轮。照破无明种性。
《玉炉三涧雪 赠平州菩萨堂刘僧》【元·王丹桂】大道岂分贵贱,人人个个圆成。休教方寸万缘生。念念常归清静。达了这番消息,不须屈体劳形。灵台皎洁胜冰轮。照破无明种性。
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