有家堪作茧,学圃甘抱瓮。
此生足三眠,以外均一梦。
有家堪作茧,学圃甘抱瓮。
此生足三眠,以外均一梦。
这首诗以“茧瓮亭”为题,由宋代诗人许及之作。诗中运用了生动的比喻和深刻的哲理,展现了诗人对人生与世事的独到见解。
“有家堪作茧,学圃甘抱瓮。” 开篇即以“茧”和“瓮”为喻,形象地描绘了诗人对于家庭生活的满足与对园艺劳作的甘愿。茧,象征着温暖的家,是避风的港湾;瓮,则代表了园艺劳动的工具,是辛勤耕耘的象征。这两句不仅描绘了诗人对家庭的依恋和对劳动的热爱,更体现了他内心的平和与知足。
“此生足三眠,以外均一梦。” 这两句进一步深化了主题。三眠,指的是蚕在成长过程中需要经过三次蜕皮的过程,最终化蛹成蝶。这里借指人生的三个阶段:少年、壮年、老年。诗人认为在这三个阶段中,生活已经足够丰富、多彩,足以让人满足。而“以外均一梦”,则表达了对生命之外一切虚妄的否定,强调了对现实生活的珍视和对内心世界的追求。整句话传达出了一种超脱世俗、淡泊名利的生活态度,以及对生命本质深刻的理解。
综上所述,这首诗通过细腻的比喻和深邃的哲思,展现了诗人对家庭、劳动、生命意义的独特感悟,以及对现实生活的深情赞美和对精神世界的向往。
幽岩如高人,气骨天所赋。
凛然超尘寰,不受俗气污。
湖湘饶峰峦,往往穷僻处。
城郭去之远,谁能蹑芒屦。
安知古都梁,爽垲有真趣。
徜徉东郊外,青山在指顾。
山中八洞列,天巧于此觑。
蜿蜒老螭蟠,崭岩怒虎踞。
如屏亦如龛,一起复一仆。
卷阿坐良稳,狭径足难措。
帝观若险隘,中道本宏裕。
叠翠常回环,寒泉日倾注。
石乳一何粲,和气知有聚。
所见皆可人,十步目九寓。
造物不能秘,奇诡遂呈露。
奎画贲精舍,鬼神昔呵护。
古称小有天,仇池乃其附。
甬东有胜境,豁然四窗具。
玲珑皆自然,匪以雕镌故。
谁谓宝方小,是亦洞天数。
谁谓此邦陋,有景即可慕。
我本烟波徒,雅性厌驰骛。
搜寻得所欲,心境顿明悟。
赏玩有馀味,跻攀了不怖。
得意或忘归,苍然迫曛暮。
兹山虽可乐,用之乃成路。
有径不能用,茅塞大可惧。
对此发深省,岁月勿虚度。
俗态易湮没,清游莫辞屡。
援笔述鄙怀,愧乏惊人句。
《游宝方山》【宋·袁燮】幽岩如高人,气骨天所赋。凛然超尘寰,不受俗气污。湖湘饶峰峦,往往穷僻处。城郭去之远,谁能蹑芒屦。安知古都梁,爽垲有真趣。徜徉东郊外,青山在指顾。山中八洞列,天巧于此觑。蜿蜒老螭蟠,崭岩怒虎踞。如屏亦如龛,一起复一仆。卷阿坐良稳,狭径足难措。帝观若险隘,中道本宏裕。叠翠常回环,寒泉日倾注。石乳一何粲,和气知有聚。所见皆可人,十步目九寓。造物不能秘,奇诡遂呈露。奎画贲精舍,鬼神昔呵护。古称小有天,仇池乃其附。甬东有胜境,豁然四窗具。玲珑皆自然,匪以雕镌故。谁谓宝方小,是亦洞天数。谁谓此邦陋,有景即可慕。我本烟波徒,雅性厌驰骛。搜寻得所欲,心境顿明悟。赏玩有馀味,跻攀了不怖。得意或忘归,苍然迫曛暮。兹山虽可乐,用之乃成路。有径不能用,茅塞大可惧。对此发深省,岁月勿虚度。俗态易湮没,清游莫辞屡。援笔述鄙怀,愧乏惊人句。
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