金榜阅名姓,于今二十秋。
石陨鹢退飞,才命不相谋。
丝绳可比直,应笑曲如钩。
竹未遇蔡邕,有声谁见求。
匏瓜岂无蔓,奈何枝不樛。
土俗相慢侮,有如东家丘。
革囊贮珠玉,至宝勿暗投。
木若假先容,为君效绸缪。
金榜阅名姓,于今二十秋。
石陨鹢退飞,才命不相谋。
丝绳可比直,应笑曲如钩。
竹未遇蔡邕,有声谁见求。
匏瓜岂无蔓,奈何枝不樛。
土俗相慢侮,有如东家丘。
革囊贮珠玉,至宝勿暗投。
木若假先容,为君效绸缪。
这首诗是宋代诗人孔平仲所作的《又奉朱明叟》。诗中以金榜、石陨、鹢退飞、丝绳、竹、匏瓜、土俗、革囊、木等自然景象和生活物品为喻,表达了对人生际遇、才华与命运关系的深刻思考。
首句“金榜阅名姓”,金榜象征着功名与荣耀,名姓则是个人身份的体现。诗人回顾了自己在金榜上阅读到自己的名字,至今已过去了二十年。这既是对时间流逝的感慨,也是对自己过往经历的回顾。
“石陨鹢退飞,才命不相谋”两句,通过石陨(石头坠落)和鹢退飞(鹢鸟退飞)的比喻,形象地描绘了才华与命运之间的不匹配。石陨象征着才华,而鹢退飞则暗示了命运的不可预测性和偶然性。这两句表达了诗人对于自身才华未能得到充分施展的无奈与感慨。
“丝绳可比直,应笑曲如钩”两句,以丝绳的直与曲如钩进行对比,寓意着正直与曲意逢迎的不同结果。诗人认为,正直如同丝绳一般,应当受到尊重;而曲意逢迎,如同弯曲的钩子,最终可能受到嘲笑或贬低。
“竹未遇蔡邕,有声谁见求”两句,通过竹子与蔡邕(汉末文学家)的典故,表达了对才华未被赏识的遗憾。竹子虽有清雅之音,但如果没有遇到蔡邕这样的知音,其美妙的声音或许无人能欣赏。
“匏瓜岂无蔓,奈何枝不樛”两句,以匏瓜(葫芦)与蔓藤的关系,以及枝条的弯曲与否,隐喻了机遇与选择的重要性。匏瓜即使有蔓藤可以依附,但如果枝条不弯曲,仍然难以获得成长的机会。
“土俗相慢侮,有如东家丘”两句,通过土俗的慢侮和东家丘的比喻,反映了社会环境对个人发展的影响。土俗的慢侮如同东家丘的孤立,暗示了在不公正的社会环境中,个人的努力与才华往往难以得到应有的认可和支持。
“革囊贮珠玉,至宝勿暗投”两句,以革囊(皮革制成的袋子)贮存珠玉的比喻,强调了珍稀之物不应被埋没或忽视。珠玉代表了珍贵的才华与价值,诗人希望这些至宝不应被暗投,即不应被埋没或低估。
“木若假先容,为君效绸缪”两句,以木头借助外力(先容)得以成长的比喻,表达了对他人帮助与合作的重视。诗人认为,如果木头能够借助外力,那么它就能更好地成长,为他人提供帮助与支持。
整体而言,这首诗通过对自然景象和生活物品的巧妙运用,深刻探讨了才华与命运、机遇与选择、社会环境与个人发展之间的复杂关系,展现了诗人对人生哲理的独到见解。
秩宗典礼乐,自古称夷夔。
子去获所从,况逢明盛时。
廓落瑚琏器,潇洒琼树枝。
风云壮气节,波涛涌文词。
六馆众所羡,七步人皆知。
新拜南宫官,群僚早见推。
祝釐肃时事,佐礼光朝仪。
于时八九月,马首东南驰。
天高鸿雁远,露冷蒹葭披。
绿杨生凉风,祗足搅予思。
今者复南来,六月赫炎曦。
云连禾黍郊,日照夫容池。
朝参有当度,日夕肩相随。
未尽契阔情,复言离别期。
自愧草玄宅,囊无沽酒资。
闭关抱馀瘵,兼之十年悲。
愁至苦自遣,情钟当语谁。
摆落南华篇,沈吟伐木诗。
蓝田出白璧,绿烟鸣黄鹂。
丈夫意气合,不在把酒卮。
雨凉黄尘净,河阔孤舟迟。
归见王子猷,吾宗推白眉。
醉后示斯作,挥毫为和之。
《送江克恭还南京》【明·王洪】秩宗典礼乐,自古称夷夔。子去获所从,况逢明盛时。廓落瑚琏器,潇洒琼树枝。风云壮气节,波涛涌文词。六馆众所羡,七步人皆知。新拜南宫官,群僚早见推。祝釐肃时事,佐礼光朝仪。于时八九月,马首东南驰。天高鸿雁远,露冷蒹葭披。绿杨生凉风,祗足搅予思。今者复南来,六月赫炎曦。云连禾黍郊,日照夫容池。朝参有当度,日夕肩相随。未尽契阔情,复言离别期。自愧草玄宅,囊无沽酒资。闭关抱馀瘵,兼之十年悲。愁至苦自遣,情钟当语谁。摆落南华篇,沈吟伐木诗。蓝田出白璧,绿烟鸣黄鹂。丈夫意气合,不在把酒卮。雨凉黄尘净,河阔孤舟迟。归见王子猷,吾宗推白眉。醉后示斯作,挥毫为和之。
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