又是山阳听笛时，状元门第旧弓箕。
凤池乍长丹山羽，瑶圃俄摧玉树枝。
载酒常时过问字，趋庭此日罢闻诗。
悠悠真宰如何意，谁与乘槎一问之。
《挽施仁德》全文
- 鉴赏
这首挽诗《挽施仁德》由明代诗人王鏊所作，表达了对逝者的深切哀悼与缅怀之情。诗中运用了丰富的象征与对比手法，展现了施仁德生前的辉煌成就与逝世后的哀痛之情。
首联“又是山阳听笛时，状元门第旧弓箕”以“山阳听笛”这一典故开篇，暗示施仁德的去世，同时将他与古代的状元相提并论，强调其卓越的成就和显赫的身份。其中，“弓箕”是古代射箭用具，此处借指施仁德在学问和事业上的高超技艺。
颔联“凤池乍长丹山羽，瑶圃俄摧玉树枝”运用了“凤池”和“瑶圃”的比喻，前者象征朝廷或官场，后者则代表花园或自然界的美好。这两句通过对比，既赞美了施仁德在官场上的迅速崛起，又惋惜其生命的突然陨落，如同美丽的花朵瞬间凋零。
颈联“载酒常时过问字，趋庭此日罢闻诗”描述了施仁德生前与友人交往的情景，以及他去世后，这种交流不再存在的哀伤。通过“载酒”和“问字”等细节，展现了他作为文人学者的风范，而“趋庭”和“闻诗”的停止，则突出了失去他的沉痛。
尾联“悠悠真宰如何意，谁与乘槎一问之”以哲学的思考收尾，提出对命运的疑问，表达了对逝者命运难以理解的感慨。同时，也寄托了希望有人能解答这些问题的期待，体现了对逝者的深切怀念和对生命意义的探索。
整体而言，这首挽诗深情地表达了对施仁德的哀悼与怀念，通过丰富的象征和对比手法，展现了他对社会的贡献和个人的风采，同时也触及了生命、命运等深刻的人生议题。
- 作者介绍
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王鏊
王鏊（1450—1524）明代名臣、文学家。字济之，号守溪，晚号拙叟，学者称震泽先生，汉族，吴县（今江苏苏州）人。十六岁时国子监诸生即传诵其文，成化十一年进士。授编修，弘治时历侍讲学士，充讲官，擢吏部右侍郎，正德初进户部尚书、文渊阁大学士。博学有识鉴，有《姑苏志》、《震泽集》、《震泽长语》。朝代：明 字：济之 号：守溪 籍贯：吴县（今江苏苏州） 生辰：1450—1524
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