孰谓弟无子，兄子为后与子同。
孰谓天有知，三子夭以殇，无后翻在躬。
嗟而克明，为子克子兄克兄。
吴人至今传，为吏公且平。
嗟而克明，葬以一命服，祭以五鼎烹。
有子官度支，出典邦国刑，铁冠白笔纡银青。
过家上冢泣，所生以三尺。
孙嗣宗祊，谓天无知，天竟有知，嗟克明。
《嗟克明为段佥事惟勤乃翁作》全文
- 鉴赏
这首诗是明代诗人边贡为段佥事惟勤的父亲所作的哀悼之作，名为《嗟克明》。诗中通过叙述一个家庭悲剧，表达了对逝者的深切哀思和对命运不公的感慨。
诗的开篇即揭示了悲剧的核心——兄弟无子，兄子继之，却不幸夭折，留下兄长独自承受丧子之痛。这种命运的转折，让读者感受到生命的脆弱和无常。接着，诗人感叹于天道似乎有知，却又让兄长在失去儿子的同时，也失去了继承人，命运的不公在此得到了鲜明的体现。
“嗟而克明，为子克子兄克兄”，这句诗将情感推向高潮，表达了对逝者克明的深切怀念以及对其子和兄长同样遭遇的同情。克明作为父亲，不仅失去了儿子，还面临着家族传承的危机，这种双重的悲痛令人动容。
后半部分，诗人通过描述克明去世后的葬礼和祭祀情景，进一步展现了对逝者的哀悼之情。克明被以一品官的礼遇安葬，并以五鼎烹的仪式祭祀，体现了其生前的显赫地位和后人的敬仰之情。然而，最触动人心的是克明去世后，其子官至度支，出任地方官职，掌管国家刑罚，其孙则继承了宗庙的祭祀权，这一系列的描述，既是对克明生前功绩的肯定，也是对家族传承的赞颂。
最后，“孙嗣宗祊，谓天无知，天竟有知，嗟克明”一句，将主题升华，表达了对命运的反思。一方面，人们曾质疑天道的公正，认为克明的遭遇违背了自然法则；另一方面，又不得不承认，即使在看似无常的命运面前，家族的传承和后人的荣耀依然得以延续，这或许正是对“天有知”的另一种解读。
整首诗通过细腻的情感描绘和对命运的深刻思考，展现了中国古典文学中哀悼与反思的主题，同时也体现了对家族传承和后世荣耀的重视。
- 作者介绍
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边贡
边贡（公元1476--1532年）字廷实，因家居华泉附近，道号华泉子，历城（今山东济南市）人。明代著名诗人、文学家。弘治九年（1496）丙辰科进士，官至太常丞。边贡以诗著称于弘治、正德年间，与李梦阳、何景明、徐祯卿并称“弘治四杰”。后来又加上康海、王九思、王廷相，合称为明代文学“前七子”。朝代：明 籍贯：历城（今山东济南市） 生辰：1476 ～1532
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