支公开山名报恩，二楞伽严堂尚存。
偶寻曲径至初地，随步回转相循环。
往往诡石嵌绝壁，风吹欲落惊无根。
历危即安契静悟，了不可得难名言。
吹大法螺建法幢，觉大千世惟世尊。
名山得名此探源，岂谓曲肖螺纹旋。
《吴山十六景·其五法螺曲径》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了吴山十六景之一“法螺曲径”的自然景观与宗教氛围。诗人以生动的笔触，展现了山中幽径的曲折蜿蜒，以及沿途怪石嶙峋、峭壁耸立的壮丽景象。风声似乎在提醒着行者，这些石头仿佛悬空无根，令人不禁心生敬畏。
接着，诗人通过“历危即安契静悟”表达了在这险峻之境中，心灵得以平静，领悟到某种超然的真理。这种体验难以用言语表达，暗示了佛法的深邃与神秘。
“吹大法螺建法幢，觉大千世惟世尊”则将自然景观与佛教信仰巧妙结合，法螺的吹响和法幢的建立象征着佛法的传播与教化的庄严，而“觉大千世惟世尊”则表达了对宇宙万物的觉悟，认为世间的一切都归于佛的智慧与慈悲。
最后，“名山得名此探源，岂谓曲肖螺纹旋”总结了名山之所以得名的原因，不仅在于其自然景观的奇特与美丽，更在于它所蕴含的宗教意义与精神价值，如同螺纹般螺旋上升，引领人们探索更深层次的智慧与真理。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘和对宗教哲理的深刻思考，展现了诗人对自然与人文和谐共生的深刻感悟，以及对生命意义的哲学探索。
- 作者介绍
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弘历
朝代：清
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《天池寺夜与主僧觉翁圆上共坐谈浯溪山水之胜》【宋·董嗣杲】空云驾我登天池，江山秋渺无津涯。涉溪蓦栈借杖藜，光景体认裁诗。峥嵘寺门窝风低，塔铃喧风际天吹。方丈轩槛供毗尼，老僧喜气扬须眉。浮屠名纪主簿题，偶拈椽笔书年时。秋棱初劲树叶飞，蜀锦糁缀斜阳枝。文殊阁上爇香迟，天灯荧煌放者谁，暗中拾取怀袖携。一灯一叶光陆离，千古此奇不可知。独此阑干纳此奇，月落泉响松籁迷。畏寒趺坐身如痴，觉禅论健能祛疑。伤今悼古涕交颐，自矜夙抱山水资。曾为浯溪强住持，浯溪溪上波渺瀰。波涛冲撞天宝碑，寺门废圮日就衰。急拾断碣分龟支，二水分景犹纷披。浮踪又向庐山羁，残骸未散挈钵栖。所至殊忍吊迹遗，浯溪谁究稔祸妃。有唐立见宗社危，陵庙弃掷奔峨嵋。最苦杜陵嗟流移，元郎颂公雅可裨。大书纪勒中兴辞，读之愤悱生栖悲。平生未采湘江蓠，闻此幽妍空心期。觉翁泥古多发挥，逆知流辈莫我追。回思太史过浯溪，曾有野僧相追随。傥如觉翁能投机，太史肯以庸目之。夜寒灯花糁台欹，无酒可涤吟肠饥。推窗下望夕烽微，东西天地犹旌旗。
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浔阳馆边泛小舟夷犹沙浦中遇翟伟大舟过
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雨饮无肴
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