展卷呼之起。便迎人、低眉柔骨，百般神似。
不分丹青神妙笔，变相都成非是。
算鬼趣、直穷到此，袍笏当场宜活现，奈破衫、多半妆穷子。
真与假，有谁记。
笔头粉墨谈何易，要包罗、太行三峡，眼中心底。
莫道当前真出丑，占尽人间头地。
且漫问、王侯饿隶。
衮衮相逢皆此辈，只笑啼、暂戴猴冠耳。
谁竞识，真羞耻。
《贺新郎二十首·其九》全文
- 鉴赏
这首《贺新郎》是清代诗人李慈铭所作，以独特的视角和深邃的思考，描绘了艺术创作中的真假辨析，以及对社会现象的讽刺。
“展卷呼之起”，开篇即以生动的笔触，描绘了画家笔下人物仿佛从画卷中走出，栩栩如生的情景。接着，“便迎人、低眉柔骨，百般神似”，进一步强调了画作中人物形象的细腻与逼真，无论是姿态还是神情，都与真人无异，展现出画家高超的艺术造诣。
“不分丹青神妙笔，变相都成非是”，这里巧妙地运用了对比手法，指出即使是神妙的笔触也无法完全区分真实与虚构，暗示了艺术作品中真假难辨的复杂性。接下来，“算鬼趣、直穷到此，袍笏当场宜活现”则通过夸张的手法，强调了艺术作品中人物形象的生动与鲜活，仿佛他们就在眼前，活灵活现。
然而，“奈破衫、多半妆穷子”，转折之处揭示了艺术作品背后的社会现实，即便是最精致的作品，也往往掩盖着穷困与无奈。这不仅是对艺术作品的反思，也是对社会不公的讽刺。
“真与假，有谁记”，最后两句提出了一个深刻的问题：在真假并存的世界里，又有多少人能分辨真伪？这不仅关乎艺术，更触及人性与道德的层面，引人深思。
整首词以艺术为切入点，探讨了真假、虚实之间的辩证关系，以及艺术与社会现实的紧密联系，展现了李慈铭深厚的文化底蕴和敏锐的社会洞察力。
- 作者介绍
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李慈铭
李慈铭(1830～1894）晚清官员，著名文史学家。初名模，字式侯，后改今名，字爱伯，号莼客，室名越缦堂，晚年自署越缦老人。会稽（今浙江绍兴）西郭霞川村人。光绪六年进士，官至山西道监察御史。数上封事，不避权要。日记三十余年不断，读书心得无不收录。学识渊博，承乾嘉汉学之余绪，治经学、史学，蔚然可观，被称为“旧文学的殿军”。朝代：清 字：式侯 号：莼客 籍贯：晚年自署越缦老 生辰：1830～1894
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