天与三台坐;儒开百代宗。
- 鉴赏
这组集句联展现了对天人合一的哲学思考与对儒家文化的高度尊崇。上联“天与三台坐”借用道教术语中的“三台”,象征着与天地同在的崇高地位,表达了对自然与宇宙和谐共处的向往。下联“儒开百代宗”则强调了儒家思想作为中华文化基石的作用,它如同宗庙一般,为后世提供了道德与行为的准则,影响了千百年来的社会文化发展。
整体而言,这组集句联不仅体现了对传统文化的深厚敬意,也蕴含了对人类与自然、传统与未来的深刻思考。通过将“天”与“儒”这两个看似对立的概念巧妙结合,既展现了自然界的宏大与人类文明的深远,又揭示了两者之间内在的联系与和谐,是一幅富有哲理的艺术画卷。
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美人别我三冬后,相思长在三山口。
风雨凄凉夜不眠,竹箪藤床今在否。
兴来径汎剡溪船,何惜肝肠为君剖。
相过如不尽襟期,何用相思叹别离。
剧语关心应莫问,古来得意几相知。
我今已来君不去,别柳离花满江洳。
男儿事足用三冬,万里云霄在骞举。
人生少年安得常,欲行不行空断肠。
桂棹榜歌何处发,一天明月共苍苍。
送昭德叔之义安
吾家叔子真可怜,昔日担囊曾入燕。
浮云过眼应无定,回首栖迟已十年。
赋作长杨虽已就,献无狗监终难奏。
肮脏非谐世俗人,闭户索居徒自守。
独有必元雅好奇,竹下同游数论诗。
吾叔先倡余亦和,诗成一咏酒一卮。
徉狂不减晋诸阮,风流何异东山时。
迩来顾我亦贫贱,念彼君深国士知。
文章愧我未逢世,谬赏如君不见嗤。
知己一人堪自足,何必纷纷与世期。
丈夫立志在不朽,富贵荣华安所为。
株守衡门徒自失,桑弧悬矢任君之。
君今著就远游赋,迟迟于我将安随。
扁舟散发欲何迈,罗浮东望采仙芝。
临岐把酒远相送,霏霏江南洒如丝。
斜帆渡口杳无极,君不见时伤别离。
他宵相望复相忆,寸心同逐罗浮陂。
山中倘遇安期药,消息蚤寄寒梅枝。
《送昭德叔之义安》【明·欧必元】吾家叔子真可怜,昔日担囊曾入燕。浮云过眼应无定,回首栖迟已十年。赋作长杨虽已就,献无狗监终难奏。肮脏非谐世俗人,闭户索居徒自守。独有必元雅好奇,竹下同游数论诗。吾叔先倡余亦和,诗成一咏酒一卮。徉狂不减晋诸阮,风流何异东山时。迩来顾我亦贫贱,念彼君深国士知。文章愧我未逢世,谬赏如君不见嗤。知己一人堪自足,何必纷纷与世期。丈夫立志在不朽,富贵荣华安所为。株守衡门徒自失,桑弧悬矢任君之。君今著就远游赋,迟迟于我将安随。扁舟散发欲何迈,罗浮东望采仙芝。临岐把酒远相送,霏霏江南洒如丝。斜帆渡口杳无极,君不见时伤别离。他宵相望复相忆,寸心同逐罗浮陂。山中倘遇安期药,消息蚤寄寒梅枝。
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酬马伯起
西山匿白日,风悽雪以繁。
念兹岁云暮,忧来感无端。
朝华既已萎,百草亦凋残。
顾我同游子,劲节凌岁寒。
俛首事千古,担石聊自安。
大雅久沉没,感君振其澜。
兴至鼓琴瑟,扬徽试一弹。
一弹清商曲,下里难为欢。
愿托钟期侣,知音起长叹。
