风动邪,幡动邪,风鸣邪,铃鸣邪。
非风铃鸣,非风幡动。此土与西天,一队黑漆桶。
诳惑世间人,请看灭胡种。
山僧不奈何,趁后也打鬨。
瓠子曲弯弯,冬瓜直儱侗。
风动邪,幡动邪,风鸣邪,铃鸣邪。
非风铃鸣,非风幡动。此土与西天,一队黑漆桶。
诳惑世间人,请看灭胡种。
山僧不奈何,趁后也打鬨。
瓠子曲弯弯,冬瓜直儱侗。
这首诗是宋代禅宗僧人释休的作品,名为《偈二首(其一)》。它以问答的形式,探讨了佛法中的"缘起"和"空性"概念。首句"风动邪,幡动邪,风鸣邪,铃鸣邪"看似在辨析风与幡、铃声的关系,实则暗示一切现象皆由因缘所生,而非实体独立存在。"非风铃鸣,非风幡动"进一步强调了无自性的观念。
"此土与西天,一队黑漆桶"将世间万物比作漆桶,意味着无论东方还是西方,众生皆在生死轮回的虚幻中流转。"诳惑世间人,请看灭胡种"暗指世间纷扰,人们容易被迷惑,甚至对种族、信仰有所偏见。
"山僧不奈何,趁后也打鬨"表达了山僧对于世间纷争的无奈,以及他们试图以佛法来平息争斗的尝试。最后两句"瓠子曲弯弯,冬瓜直儱侗"以日常生活中的事物作比喻,葫芦弯曲而冬瓜直挺,象征着世间万物各有其形,但本质都是空幻不实。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了禅宗对人生和世界的独特洞察。
看溪山、一十八里,秋容瘦削如许。
粼粼漾漾平陂水,摇荡白萍花雨。天欲暮。
任今夜、乌蓬随水随风去。芦花浅溆。
只第一防它,眠鸥飞起,又闹半汀絮。
人间事,从古浮名无据。百年难得萍聚。
青蓑何似归休也,料理钓筒渔具。溪尽处。
便不用、扁舟也算浮家住。柴门河渚。
纵不种蒹葭,也堪约略,种带水杨树。
重阳近矣,听凄凄虫语,豆花篱落。
一片残秋烟雨底,更比去年萧索。
兰桨牵愁,菱湖怅远,辜负题糕约。
误传归信,几番空恼檐鹊。
可记疏影帘栊,微霜池馆,玉盎曾双酌。
屈指旧游经六载,花气酒香如昨。
料得而今,青山红树,倚槛嫌衫薄。
怀人天暮,冷生江上楼阁。