终日盘盘圆又圆,中间一位土为尊。
磨来磨去知多少,个里全无斧凿痕。
终日盘盘圆又圆,中间一位土为尊。
磨来磨去知多少,个里全无斧凿痕。
这首宋代陈楠所作的《盘栊颂》,以“终日盘盘圆又圆”开篇,描绘了一幅盘绕旋转、周而复始的景象。接着,“中间一位土为尊”一句,巧妙地将自然界的盘旋与道家哲学中的“道”相联系,暗示着宇宙间万物运行的规律和内在的秩序。通过“磨来磨去知多少”,诗人进一步强调了这一过程的持久和复杂性,同时也隐含着对时间流逝和变化不息的感慨。
“个里全无斧凿痕”则是全诗的点睛之笔,它赞美了自然界的和谐与完美,仿佛一切皆出于自然,未经人工雕琢,展现出一种原始的、未被破坏的美。这不仅是对自然界的一种赞美,也暗含着对人类行为的反思,提醒人们在追求进步的同时,不应破坏或违背自然的规律和秩序。
整体而言,《盘栊颂》通过形象生动的语言,表达了对自然界的敬畏和对宇宙真理的探索,体现了宋代理学与道家思想的融合,以及对和谐、自然美的追求。
马陵一小山,远势有千里。
横略大东来,下饮昆仑水。
三月山气发,青天镜无滓。
擂鼓拜玉皇,阊阖焕丹紫。
百神俨冠佩,群龙翊阶戺。
上陈霸王略,下诉斯民否。
昏昏楚汉来,红尘闹白蚁。
呜呼粪土臣,清泪泻如驶。
古井塞海眠,修鳞蜕精髓。
万事合变化,浑沌何年死。
道人骨皮乾,微茫记甲子。
苦说唐年树,安知今谁是。
登高迫暮景,乾坤有高视。
不从赤松游,腥膻徒为尔。
中年何寡欢,心绪不缥缈。
人事日龌龊,独笑时颇少。
忽忆姚归安,锡我箴铭早。
雅俗同一源,盍向源头讨。
汝自界限之,心光眼光小。
万事之波澜,文章天然好。
不见六经语,三代俗语多。
孔一以贯之,不一待如何。
实悟实证后,无道亦无魔。