闻道端溪上,佳人类玉成。
墨蒸云气重,朱滴露华清。
皓皓怜长濯,庚庚陋大横。
公心如皦日,自尔献承明。
闻道端溪上,佳人类玉成。
墨蒸云气重,朱滴露华清。
皓皓怜长濯,庚庚陋大横。
公心如皦日,自尔献承明。
这首诗是明代邵宝所作的《田司谏白砚》。邵宝以细腻的笔触描绘了白砚的质地与色泽,以及它在文人心中的地位。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,将白砚比作美玉,云气和露华,以此来赞美其纯净无瑕的特质。
首句“闻道端溪上,佳人类玉成”点明了白砚的产地——端溪,以及其材质如同美玉一般珍贵。接着,“墨蒸云气重,朱滴露华清”两句,通过“云气”和“露华”的形象,生动地描绘了白砚在使用过程中所散发出的墨香和光泽,仿佛云雾缭绕,露珠晶莹,充满了诗意。
“皓皓怜长濯,庚庚陋大横”则进一步表达了对白砚的赞美之情。皓皓,形容其洁白无瑕;怜,表示喜爱;长濯,意指长久洗涤,暗示其品质经得起时间的考验。庚庚,形容其坚实;陋,表示轻视;大横,可能是指其他材质的砚台。这两句通过对比,突出了白砚的卓越品质。
最后,“公心如皦日,自尔献承明”以皦日(明亮的日光)比喻公正无私的心灵,表达了对田司谏(诗中可能指的是某位官员或文人)品格的赞誉,同时也暗示了白砚作为文房之宝,能够辅助文人展现其才华,如同日光照亮大地,使万物得以生长。
整体而言,这首诗通过对白砚的细致描绘,不仅展现了其独特的美学价值,也寄托了对高尚人格的赞美与向往。
江上匡庐峰,苍翠矗空起。
岿然宇宙外,五岳皆平峙。
吾师久驻锡,尽挹江山美。
道与峦岫高,长江失涯涘。
宗风久颓落,赖师为振起。
宁续青原灯,挺出曹溪指。
不向如来行,自深微妙理。
师随野鹤踪,一到冬春徙。
我本沉冥人,感师示遐轨。
团圞一室中,悟言笑相视。
谕以惜馀年,提以超生死。
惘惘恣游行,遂得皈依旨。
钟鸣漏欲尽,艰难相徙倚。
自幸有良缘,威光莫予鄙。
近乃营口腹,担囊匿溪沚。
引领重徘徊,云间堕双鲤。
长跪读尺书,恍惚在瞻跂。
行披庾岭云,随风迎道履。
雷峰月正秋,共作大欢喜。
琉璃一碗灯,杨枝一滴水。
大地遍光明,并照愚蒙子。
《天然本师归自匡山先札赋此寄讯》【明·谢长文】江上匡庐峰,苍翠矗空起。岿然宇宙外,五岳皆平峙。吾师久驻锡,尽挹江山美。道与峦岫高,长江失涯涘。宗风久颓落,赖师为振起。宁续青原灯,挺出曹溪指。不向如来行,自深微妙理。师随野鹤踪,一到冬春徙。我本沉冥人,感师示遐轨。团圞一室中,悟言笑相视。谕以惜馀年,提以超生死。惘惘恣游行,遂得皈依旨。钟鸣漏欲尽,艰难相徙倚。自幸有良缘,威光莫予鄙。近乃营口腹,担囊匿溪沚。引领重徘徊,云间堕双鲤。长跪读尺书,恍惚在瞻跂。行披庾岭云,随风迎道履。雷峰月正秋,共作大欢喜。琉璃一碗灯,杨枝一滴水。大地遍光明,并照愚蒙子。
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与楼相下上,并立而矜秋。
岐陌如环拱,岩烟则远投。
自非飞鸟翼,孰与云光酬。
云光飘暮色,独对乃悠悠。
市嚣虽不染,缅绪已难收。
何意登眺处,各有古今愁。
临风望不极,明月倚东浮。
清景来人世,初晖自我楼。
既照火魂久,方开物象幽。
百际俱以寂,前思讵可留。