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《梁鼓吹曲十二首·其四道亡》全文
南北朝 / 沈约   形式: 乐府曲辞

道亡数极归永元。悠悠兆庶尽含冤。

沈河莫极皆无安。赴海谁授矫龙翰。

自樊汉仙波流水清且澜。救此倒悬拯涂炭。

誓师刘旅赫灵断。率兹八百驱十乱。

登我圣明去多难。长夜杳冥忽云旦。

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鉴赏

这是一首充满了深沉忧郁和历史沧桑感的古诗,通过对自然景象的描绘来表达诗人对往昔岁月的追忆与哀思。

"道亡数极归永元"一句,"道"指的是正义之道,"数极"意味着到了尽头,"归永元"则是希望回到永远和平的年代。这里透露出诗人对过去失落美好时光的怀念。

接下来的"悠悠兆庶尽含冤","兆庶"意指众多的人民,而"尽含冤"则表达了这些人民都承受着不公和苦难。诗人通过这句话传达了一种深切的社会关怀。

"沈河莫极皆无安"则是说即便是在最平静的河流之中,也找不到真正的安全感。这反映出诗人内心的不安与动荡。

"赴海谁授矫龙翰"中的"赴海"意味着向着广阔的大海前行,而"谁授矫龙翰"则是在询问谁能给予力量和勇气去面对未知的挑战。这一句流露出诗人对于未来命运的不确定感。

"自樊汉仙波流水清且澜"描绘了一种超脱尘世、宁静美好的意境,似乎在寻找一种精神上的慰藉。

"救此倒悬拯涂炭"则是表达出诗人对于那些处于困境中的人们的关切和愿望,希望能够解救他们。

"誓师刘旅赫灵断"中的"诀师"意味着发誓,而"赫灵断"则是一种坚定的决心。这句表明了诗人的坚定立场和不屈不挠的精神。

"率兹八百驱十乱"中,"率兹"意为率领,这一句在描绘一种带领众人走出困境、迎向光明的壮举。

最后的"登我圣明去多难。长夜杳冥忽云旦"则是表达了诗人对于历史和时代的深刻理解,以及对未来的美好憧憬。这一句中,"登我圣明"指的是登临高远的智慧之地,而"去多难"则是在叙述历经磨难后所获得的成就。"长夜杳冥忽云旦"则是一种时间流转、光明到来的美好预兆。

这首诗通过对历史沧桑的反思,对个人命运的探索,以及对社会现实的关怀,展现了诗人深邃的思想和丰富的情感世界。

作者介绍
沈约

沈约
朝代:南北朝   字:休文   籍贯:吴兴武康(今浙江湖州德清)   生辰:441~513年

沈约(441~513年),字休文,汉族,吴兴武康(今浙江湖州德清)人,南朝(宋、齐、梁朝时期)文学家、史学家。出身于门阀士族家庭。沈约是齐、梁文坛的领袖,学问渊博,精通音律,与周颙等创四声八病之说,要求以平、上、去、入四声相互调节的方法应用于诗文,避免八病,这为当时韵文的创作开辟了新境界。
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