心如即是坐,境如即是禅。
如如都不动,大道无中边。
若能如是达,所谓火中莲。
心如即是坐,境如即是禅。
如如都不动,大道无中边。
若能如是达,所谓火中莲。
这首诗偈出自唐代诗人庞蕴之手,体现了禅宗的修行思想。开篇“心如即是坐,境如即是禅”,表达了一种内心的宁静与对外界的观照态度,心灵如同坐在禅定中一般平和,而面对周遭环境时,也能保持一种禅悦自得的状态。这两句强调了心境的统一,即通过禅坐来达到心与境界的融合。
“如如都不动,大道无中边”进一步阐释了这种修行态度中的不动心和对宇宙大道的体认。“如如”意味着一切都在变化之中,而“不动”则是内心的稳定与清净。大道,即宇宙运行的根本规律,是无始无终、无边无际的,强调了禅宗中“本来无一物”的思想。
最后,“若能如是达,所谓火中莲”则是对修行者的期许。能够达到上述境界,即使置身于纷扰、困苦之中,也能如同莲花在火中不熄,保持自己的清净和美好。这一比喻源自佛教经典中的“火中莲花”,象征着在逆境中仍能保持纯洁与美丽的精神状态。
整体来看,这首诗偈通过简练的语言传达了禅宗修行中的核心理念:内心的宁静、对宇宙的敬畏,以及在尘世中的清净自持。
君不见,青阳候,东皇推转繁华毂。
山头万紫间千红,天机织得春如绣。
既似当年汉陆郎,单车入粤诏蛮王。
功成许布千山锦,遍植琼枝万古香。
又如蜀使机宜审,尽掘山茶种桑葚。
桃花浪暖百溪红,至今人羡三江锦。
三月二月春风深,三三两两订幽寻。
九龙洞里飘丹玉,七星岩畔散红琛。
红琛丹玉纷相对,苍厓古壁生娇态。
轻盈彩女额为缠,珍重才郎身作佩。
微拖旭日最堪誇,薄染晴岚尤可爱。
是谁占此武陵春,桃花源里一高人。
无论汉晋襟怀古,几家鸡犬自天真。
春风绮树争璀璨,问柳寻花时拉伴。
南山白石起清讴,后洞西桥恣游泮。
近来诗句颇新妍,为君高唱锦厓篇。
笔落不知成五色,长空万里生云烟。
《锦厓》【明·霍与瑕】君不见,青阳候,东皇推转繁华毂。山头万紫间千红,天机织得春如绣。既似当年汉陆郎,单车入粤诏蛮王。功成许布千山锦,遍植琼枝万古香。又如蜀使机宜审,尽掘山茶种桑葚。桃花浪暖百溪红,至今人羡三江锦。三月二月春风深,三三两两订幽寻。九龙洞里飘丹玉,七星岩畔散红琛。红琛丹玉纷相对,苍厓古壁生娇态。轻盈彩女额为缠,珍重才郎身作佩。微拖旭日最堪誇,薄染晴岚尤可爱。是谁占此武陵春,桃花源里一高人。无论汉晋襟怀古,几家鸡犬自天真。春风绮树争璀璨,问柳寻花时拉伴。南山白石起清讴,后洞西桥恣游泮。近来诗句颇新妍,为君高唱锦厓篇。笔落不知成五色,长空万里生云烟。
https://www.fglrt.com/shici/Xub7tRXab.html
昨夜雨初收,今朝风更好。
城北水添渠,城南花发早。
美人召春游,衣裳为颠倒。
桂舟依岸莎,兰桡开水藻。
崇桃夹涧红,郁李缘堤缟。
欣欣发树枝,交交啼野鸟。
万物感春和,吾亦开怀抱。
放舟复放舟,直抵三山岛。