十二峰峦望不分，美人终古梦氤氲。
飞归不复同青鸟，化去繇来是片云。
天上玉棺频自举，人间瑶瑟更谁闻。
哀蝉落叶年年思，涕泪徒沾蛱蝶裙。
《灵山寺作·其十二》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅凄美而深远的画面，通过丰富的意象和深沉的情感，展现了诗人对逝去美好事物的追忆与感慨。
首句“十二峰峦望不分”以壮阔的山景开篇，暗示了灵山寺所在的地理位置，同时也预示着诗人所面对的是一种难以言喻的复杂情感状态。接下来，“美人终古梦氤氲”一句，将情感聚焦于一个遥远而模糊的梦境，美人与梦境的结合，既象征了美好的回忆，也隐含了时间的流逝和现实与梦想之间的距离。
“飞归不复同青鸟，化去繇来是片云”两句，运用了神话中的青鸟和自然界的云朵作为意象，表达了对逝去之物的追忆与无奈。青鸟的传说中常与信使或使者相关联，此处暗示了某种无法传达的信息或情感；而片云则象征着短暂与变化无常，暗示了美好事物的易逝。
“天上玉棺频自举，人间瑶瑟更谁闻”进一步深化了主题，将情感推向了极致。玉棺与瑶瑟分别代表了死亡与音乐，前者象征着生命的终结，后者则是艺术与美的象征。这两句不仅表达了对逝去生命的哀悼，也暗含了对艺术与美的怀念，以及它们在世间逐渐消失的遗憾。
最后，“哀蝉落叶年年思，涕泪徒沾蛱蝶裙”以自然界的现象为载体，表达了诗人对时光流逝、生命消逝的深深哀思。蝉的哀鸣、落叶的飘零、泪水的滴落，以及蝴蝶裙摆上的湿痕，都是自然界中对生命短暂与脆弱的直观体现，也是诗人内心情感的外化。
整体而言，这首诗通过对自然景观和神话传说的巧妙运用，构建了一个充满哀愁与思念的世界，展现了诗人对逝去美好事物的深刻怀念和对生命本质的深刻思考。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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