诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《自箴》
《自箴》全文
宋 / 刘克庄   形式: 七言绝句  押[元]韵

梦亦齐庄非矫戾,病犹温习见操存。

生柴参后千馀载,恍似同时及圣门。

(0)
拼音版原文全文
zhēn
sòng / liúzhuāng

mèngzhuāngfēijiǎobìngyóuwēnjiàncāocún

shēngcháicānhòuqiānzǎihuǎngtóngshíshèngmén

翻译
梦境中的追求也如同正直严谨,并非刻意做作
疾病中仍坚持自我修养,可见其操守与存在
注释
梦:梦境。
亦:也。
齐庄:正直严谨。
矫戾:做作。
病:疾病。
温习:坚持。
操存:修养和操守。
生柴:古代对先贤孔子的尊称。
参后:之后。
千馀载:一千多年。
恍似:仿佛。
同时:同一时代。
圣门:儒家圣人的门徒。
鉴赏

这首诗是北宋时期文学家、政治家刘克庄的作品,名为《自箴》。从鉴赏的角度来看,这四句话构成了一个完整的情境和思想表达。

"梦亦齐庄非矫戾,病犹温习见操存。" 这两句诗表达了诗人对于往昔岁月的追忆与反思。在这里,“梦”常用来比喻虚幻不实之事,而“齐庄”则是古代圣人的居所,象征理想中的完美境界。“非矫戾”说明了诗人对自己过去行为的自我审视和否定。而“病犹温习见操存”,则是在说尽管身体有疾,但仍然保持着学习和修身的良好习惯,这里的“操存”指的是品德和学问。

"生柴参后千馀载,恍似同时及圣门。" 这两句诗展现了诗人对于历史与传统的尊崇以及个人对于知识追求的渴望。“生柴参后”形容时间的久远,而“千馀载”则更强调了历史的悠长和沉重感。“恍似同时及圣门”,则是诗人表达自己虽然生活在不同的时代,但心灵上的追随与古代圣贤相接,这里的“恍似”表示一种精神层面的亲近感受。

总体来说,这首诗反映了诗人对于个人修养的重视,以及对历史智慧和传统文化的深刻尊敬。通过这四句话,刘克庄表达了自己作为一个士大夫,对于个人的道德修养与学术追求所持有的严肃态度,同时也展现了他对于古代圣贤精神境界的向往和追求。

作者介绍
刘克庄

刘克庄
朝代:宋   字:潜夫   号:后村   籍贯:福建莆田   生辰:1187~1269

刘克庄(1187年9月3日—1269年3月3日),初名灼,字潜夫,号后村,福建省莆田市人。南宋豪放派诗人、词人、诗论家。初为靖安主簿,后长期游幕于江、浙、闽、广等地。诗属江湖诗派,作品数量丰富,内容开阔,多言谈时政,反映民生之作,早年学晚唐体,晚年诗风趋向江西诗派。词深受辛弃疾影响,多豪放之作,散文化、议论化倾向也较突出。作品收录在《后村先生大全集》中。
猜你喜欢

元旦二首

傍城山曲处,草径一居幽。
元夕孤灯里,残香静夜头。
久晴无苦冷,独坐祗清愁。
也拟寻诗句,吟哦醉却休。

(0)

临江仙·冬看山林萧疏净

冬看山林萧疏净,春来地润花浓。
少年衰老与山同。
世间争名利,富贵与贫穷。
荣贵非干长生药,清闲是不死门风。
劝君识取主人公。
单方只一味,尽在不言中。

(0)

南乡子·人有几何般

人有几何般。
富贵荣华总是闲。
自古英雄都如梦,为官。
宝玉妻男宿业缠。
年迈已衰残。
鬓发苍浪骨髓干。
不道山林有好处,贪欢。
只恐痴迷误了贤。

(0)

虞美人·世间离恨何时了

世间离恨何时了。
不为英雄少。
楚歌声起霸图休。
玉帐佳人血泪、满东流。
葛荒葵老芜城暮。
玉貌知何处。
至今芳草解婆娑。
只有当时魂魄、未消磨。

(0)

更漏子·怜宋玉

怜宋玉、许王昌。
东西邻短墙。

(0)

虞美人·别来杨柳团轻絮

别来杨柳团轻絮。
摆撼春风去。
小园桃李却依依。
犹自留花不发、待郎归。
枝头便觉层层好。
信是花相恼。
觥船一棹百分空。
拚了如今醉倒、闹香中。

(0)
诗词分类
七夕节 乐观 地点 抒情 赠答 写雪 西湖 写水 生活 愤慨 忧国忧民 思亲 伤感 感慨 军旅 离别 乐府 壮志难酬
诗人
吕不韦 公羊高 谷梁赤 宁戚 孔子 墨子 江采萍 徐惠 李朝威 李延寿 房玄龄 吴理堂 邹弢 孙梁 洪昇 郭麐 冯云山 高鹗
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1