独不见君家万丈之乔松,交柯崛走惊蛟龙。
浑沌以来不可数,孰识夏后之植秦人封。
盘谷直与元气会,赤岸东西分昼晦。
怒豹毛霏雾雨中,神鳌背拆川冈外。
吾闻中有何氏居,过者仰见今嗟咨。
秋蟾在空风在谷,胡用门前列戟鸣骊驹。
上有翡翠盖,下有珊瑚枝。鬼神守护仙人期。
安得置我清阴之石上,坐待白鹤归来时。
独不见君家万丈之乔松,交柯崛走惊蛟龙。
浑沌以来不可数,孰识夏后之植秦人封。
盘谷直与元气会,赤岸东西分昼晦。
怒豹毛霏雾雨中,神鳌背拆川冈外。
吾闻中有何氏居,过者仰见今嗟咨。
秋蟾在空风在谷,胡用门前列戟鸣骊驹。
上有翡翠盖,下有珊瑚枝。鬼神守护仙人期。
安得置我清阴之石上,坐待白鹤归来时。
这首诗描绘了一棵位于赤岸旁的万丈乔松,其形态壮美,气势磅礴,仿佛与天地相连,令人叹为观止。诗人以“独不见”开篇,引出对这棵巨松的赞美之情。接着,通过“浑沌以来不可数,孰识夏后之植秦人封”两句,将这棵松树置于悠久的历史长河之中,强调其非凡的存在。
“盘谷直与元气会,赤岸东西分昼晦”描绘了松树与天地相接,其影子在赤岸上划分了昼夜,展现出其巨大的影响力。而“怒豹毛霏雾雨中,神鳌背拆川冈外”则通过比喻,进一步凸显了松树的雄伟和神秘,如同怒吼的豹子在雾雨中挣扎,又如神鳌背负山川,形象生动。
“吾闻中有何氏居,过者仰见今嗟咨”表达了人们对这棵松树的敬畏之心,即便是路过的人,也会停下脚步,仰望并发出赞叹之声。接下来,“秋蟾在空风在谷,胡用门前列戟鸣骊驹”则以月光和山谷中的风声为背景,营造出一种静谧而又神秘的氛围,暗示着松树的超凡脱俗。
最后,“上有翡翠盖,下有珊瑚枝。鬼神守护仙人期”描述了松树的华美与神圣,仿佛是自然界的瑰宝,受到鬼神的守护,预示着仙人的到来。诗人渴望能够置身于松树的清阴之下,静候白鹤归来,表达了一种对自然美景的向往和对超凡境界的追求。
整体而言,这首诗通过对一棵巨松的描绘,展现了大自然的壮丽与神秘,同时也寄托了诗人对美好生活的向往和对精神世界的追求。
维周大篆成史籀,宣圣传经制蝌蚪。
总因仓颉见鸟迹,象形置书变来久。
李斯小篆类玉箸,钟鼎鱼虫分众手。
碧霄鸾凤漫回翔,沧海蛟螭互蟠纽。
有如垂露杨柳叶,或似委薤剑环首。
许慎程邈评已彰,馀子纷纷亦何有。
有唐阳冰号高古,常拓鸿都峄山谱。
新泉丹井尚幸存,缨络麒麟折钗股。
刻符摹印气候形,义理深关非小补。
南阳髯翁学古书,雅与秦汉参锱铢。
古文奇字荡胸臆,岂若俗工讹鲁鱼。
自言初习胜国时,玉雪左丞吾所师。
荻茎锥沙指画腹,廿年勤苦求妍姿。
呜呼方今世雍熙,明良际遇千载期。
大书功德勒金石,绝胜草草人间碑。
《滕用亨诸篆体歌》【元·王行】维周大篆成史籀,宣圣传经制蝌蚪。总因仓颉见鸟迹,象形置书变来久。李斯小篆类玉箸,钟鼎鱼虫分众手。碧霄鸾凤漫回翔,沧海蛟螭互蟠纽。有如垂露杨柳叶,或似委薤剑环首。许慎程邈评已彰,馀子纷纷亦何有。有唐阳冰号高古,常拓鸿都峄山谱。新泉丹井尚幸存,缨络麒麟折钗股。刻符摹印气候形,义理深关非小补。南阳髯翁学古书,雅与秦汉参锱铢。古文奇字荡胸臆,岂若俗工讹鲁鱼。自言初习胜国时,玉雪左丞吾所师。荻茎锥沙指画腹,廿年勤苦求妍姿。呜呼方今世雍熙,明良际遇千载期。大书功德勒金石,绝胜草草人间碑。
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有酒浇赵州,无酒酹鹦鹉。
不逢平原君,何须识黄祖。
杀姬谢躄士,兹事付尘土。
谁能爱文章,甘受嫚骂侮。
丈夫气盖世,身为知己许。
苍茫风尘际,因子慨今古。
临岐舞铜剑,霜隼陵平楚。
去矣江国遥,相思隔津鼓。