惆怅当年死属镂，到头忠义竟何如。
眼悬城郭空怀旧，魂寄江涛尚贾馀。
向使君王从谏诤，未应宫阙便丘墟。
唯应教得鸱夷子，万里扁舟计不疏。
《读伍子胥史事》全文
- 拼音版原文全文
读 伍 子 胥 史 事 宋 /释 文 珦 惆 怅 当 年 死 属 镂 ，到 头 忠 义 竟 何 如 。眼 悬 城 郭 空 怀 旧 ，魂 寄 江 涛 尚 贾 余 。向 使 君 王 从 谏 诤 ，未 应 宫 阙 便 丘 墟 。唯 应 教 是 鸱 夷 子 ，万 里 扁 舟 计 不 疎 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人释文珦对伍子胥事迹的感慨。伍子胥是中国春秋时期吴国的大夫，因遭陷害而被迫逃亡，最终自刎于吴江，其遗体被投江。诗人首先表达了对伍子胥忠诚而不得善终的惋惜，“惆怅当年死属镂”，暗含对他的悲剧命运的同情。
“到头忠义竟何如”进一步质疑伍子胥的忠诚是否得到了应有的评价，诗人认为如果君王能听取他的谏言，或许结局会有所不同。“眼悬城郭空怀旧，魂寄江涛尚贾馀”描绘了伍子胥死后，他的英灵仍然眷恋故土，但只能在江涛中飘荡，寄托着无尽的遗憾。
“向使君王从谏诤，未应宫阙便丘墟”假设伍子胥的劝谏被采纳，那么吴国的历史可能会截然不同，宫阙不至于沦为废墟。最后，诗人以“唯应教得鸱夷子，万里扁舟计不疏”作结，意指伍子胥如果能像范蠡那样选择隐退，或许能保全自身，实现更长远的人生规划。
整首诗通过伍子胥的故事，探讨了忠义与命运的复杂关系，以及历史人物在逆境中的抉择，展现了诗人对历史人物的深沉思考和对人生哲理的反思。
- 作者介绍
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释文珦
释文珦（一二一〇——？）（生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历，百岁还惊五十过”推定），字叔向（影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署），自号潜山老叟，于潜（今浙江临安西南）人。早岁出家，遍游东南各地，游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗，有“题咏诗三百，经行路四千”之句，后以事下狱，久之得免，遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。朝代：宋
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杂三言五首·其一构象台
曰上妙兮道之精。道之精兮俗为名。
名可宗兮圣风立。立圣风兮兹教生。
写经记兮记图刹。画影象兮在丹青。
起净法兮出西海。流梵音兮至索溟。
网紫宙兮洽万品。冠璇寓兮济群生。
余汩阻兮至南国。迹已徂兮心未扃。
立孤台兮山岫。架半室兮江汀。累青杉于涧构。
积红石于林棂。云八重兮七色。山十影兮九形。
金灯兮江篱。环轩兮匝池。相思兮豫章。
戴雪兮抱霜。栽异木而同秀。钟杂草而一香。
苔藓生兮绕石户。莲花舒兮绣池梁。
伊日月之寂寂。无人音与马迹。耽禅情于云径。
守息心于端石。永结意于鹫山。长憔悴而不惜。
《杂三言五首·其一构象台》【南北朝·江淹】曰上妙兮道之精。道之精兮俗为名。名可宗兮圣风立。立圣风兮兹教生。写经记兮记图刹。画影象兮在丹青。起净法兮出西海。流梵音兮至索溟。网紫宙兮洽万品。冠璇寓兮济群生。余汩阻兮至南国。迹已徂兮心未扃。立孤台兮山岫。架半室兮江汀。累青杉于涧构。积红石于林棂。云八重兮七色。山十影兮九形。金灯兮江篱。环轩兮匝池。相思兮豫章。戴雪兮抱霜。栽异木而同秀。钟杂草而一香。苔藓生兮绕石户。莲花舒兮绣池梁。伊日月之寂寂。无人音与马迹。耽禅情于云径。守息心于端石。永结意于鹫山。长憔悴而不惜。
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