有心腊烛还垂泪，何事灯花艳到明？
是否春光知独占，佳音漏泄到寒檠？
《闻樨学舍将于腊月初五日解馆。初四夜，灯花忽开，喜而志之·其四》全文
- 鉴赏
这首诗以细腻的笔触描绘了灯花在腊月之夜突然绽放的情景，借以表达对樨学舍即将解馆的喜悦与期待。诗中运用了拟人化的手法，将蜡烛和灯花赋予情感，使得自然现象带上了浓厚的人文色彩。
首句“有心腊烛还垂泪”，以蜡烛垂泪的形象，既描绘了蜡烛在寒冷冬夜的形态，也暗喻了时间的流逝和岁月的无情。这里的“垂泪”并非真实的泪水，而是诗人通过想象赋予蜡烛以情感，表达了对时光易逝的感慨。
次句“何事灯花艳到明”，则转向对灯花突然绽放的惊喜与不解。灯花的盛开，不仅带来了视觉上的美丽，更象征着希望与喜悦的到来。诗人在这里提出了疑问，为何灯花会在特定时刻如此灿烂，这不仅是对自然现象的好奇，也是对即将到来的事件——樨学舍解馆——的预感与期待。
后两句“是否春光知独占，佳音漏泄到寒檠？”进一步深化了主题。诗人似乎在问，是春天的光芒知晓了这一喜讯，还是有什么神秘的力量提前透露了这个好消息？这里不仅表达了对春光的向往，也寄托了对樨学舍解馆后美好未来的期待。诗人通过这种巧妙的设问，展现了对未来的乐观态度和对美好事物的渴望。
整体而言，这首诗通过生动的意象和深邃的思考，展现了诗人对生活细节的敏锐观察力和对美好事物的深刻情感。它不仅仅是一首关于灯花的诗，更是对人生、对未来的美好祝愿与期待的体现。
- 作者介绍
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许南英
现代著名作家许地山的父亲许南英，是台湾近代著名的爱国诗人。他是台湾安平人，号蕴白，别号“窥园主人”和“留发头陀”。台湾安平，也就是今天的台南市。许南英作为台湾历史上第二十五位进士，他的一生浓缩了中国近代知识分子的种种际遇。他遭遇国土沦丧之痛，切身体会清朝官场的腐朽，也亲身经历了辛亥革命的不彻底。 他的命运与时代紧紧相连，手中的笔也时时捕捉时代的脉搏。他留下的诗集《窥园留草》记录了时代的方方面面。朝代：清
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《漫浪阁辞》【宋·晁补之】沛高皇之受嬴兮，刘别子曰楚元。羌好诗而说义兮，敬设醴于穆生。戊始怠而穆去兮，申白笑而钳市。富传孙而失国兮，派辟彊之支子。爰清净而少欲兮，以身悟乎霍光。蹇孙向之洽闻兮，至耆老而弥良。曰众贤和于朝兮，万物和于野。粤百世而能调兮，民胥来而凤下。惟刘有后于楚兮，千岁发夫道原。流其芳以益远兮，伟壮舆之不愆。原惟博而好直兮，向异世而复起。舆惟进而未已兮，载向学亦不坠。彼元结之信修兮，羌何为此漫浪也。将履中而晦外兮，其德固天之放也。惟漫浪之为言兮，匪正则之嘉名。岂其惩屈之死忠兮，欲猗移以保生。结当易之一爻兮，幽人履而正吉。舆方壮而恶画兮，弃尔辅欲谁赖。吾语子漫浪之可兮，遗物往其庶几。苟畏人而群于人兮，拭唾面其犹殆。朝骋望乎紫霄兮，夕归次乎左蠡。五老兮在上，星子兮在下。垂瀑介于高丘兮，洞深林而北靡。飞梁亘于三峡兮，倏异景而殊世。青松屋兮桂宇，辛夷房兮梅户。兰糗兮菊粻，荪体荐兮肴若芳。云驷兮霓辀，岁将晏兮谁与游。烟为衣兮水为佩，君谁须兮林之际。吾以漫为旌兮，建彼太虚之上也。吾以浪为乘兮，周彼八荒之外也。羾万里而不逢人兮，御谒我以宜止。晻轰轰而旷汹汹兮，羌何以辩乎明晦。弥高出于千仞兮，群凤过而北南。弥幽径于雷室兮，列缺惊而后先。求佺侨而不得兮，咸勃窣其在下。乃山泽之臞兮，夫何足以跂而望我。茫吾不知其所如兮，黔嬴告我以何舍。出无阴兮入无阳，旋丹崖兮匝大荒。忽临睨夫故居兮，群梯危之蜂户。伛白叟之扶童兮，迎谓我以良苦。返吾稼兮复吾樵，山■■兮江滔滔。舆先人之善俗兮，虽百世犹未改。彼鲁衰而龂龂兮，吾老稚以知耻。匪礼失而求野兮，民固化于不恌。舆克家而好常兮，庸谨行以毋慠。怀向原之遗直兮，念尔祖而履薄。陈洪范之九畴兮，叙三统与七略。以为博而弗考兮，蹇无用而束阁。纷舆世之多贤兮，匪曲全而好修。惟仁宅与义路兮，羌可居而必由。结信贤而自晦兮，忘其同物以迷世。凫与波而上下兮，夫固非驹之所喜。乱曰：接舆诡而悟圣兮，匪沮溺亦楚狂。圣与言而莫顾兮，人以为知乎大方。既不足用吾中兮，吾将从回宪之所臧。
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