扶胥之口水所归，青山浮出如无依。
长波际天不可极，白日夜半扬其晖。
东风吹上木棉树，片片尽作红霞飞。
南海之神绂冕古，琼楼玉殿开朱扉。
前驾赤虬后文螭，左驱天吴右冯夷。
虹蜺架道雨师洒，蛟龙夹毂瞻旌麾。
九重秩礼来南纪，谁持玉节渔洋子。
天上连宵动使星，世间久矣传诗史。
归舟暂泊珠江南，问奇访古多所探。
都将十载相思梦，并作江城半月谈。
唐诗三变犹堪把，明诗三变风斯下。
落落乾坤得数公，尽扫榛芜归大雅。
羡门子，竹垞生，与君意气遥相倾。
徐公渊博能下士，黄湄慷慨多秦声。
我抱区区君所察，来时更枉群公札。
山阳叔夜懒何堪，吴下阿蒙目犹刮。
送君有作兼群公，凤凰今已飞梧桐。
和鸣律吕赖公等，且放野鹤闲云中。
《扶胥歌送王阮亭宫詹祭告南海事竣还都兼柬徐健庵彭羡门王黄湄朱竹垞诸公》【明·陈恭尹】扶胥之口水所归，青山浮出如无依。长波际天不可极，白日夜半扬其晖。东风吹上木棉树，片片尽作红霞飞。南海之神绂冕古，琼楼玉殿开朱扉。前驾赤虬后文螭，左驱天吴右冯夷。虹蜺架道雨师洒，蛟龙夹毂瞻旌麾。九重秩礼来南纪，谁持玉节渔洋子。天上连宵动使星，世间久矣传诗史。归舟暂泊珠江南，问奇访古多所探。都将十载相思梦，并作江城半月谈。唐诗三变犹堪把，明诗三变风斯下。落落乾坤得数公，尽扫榛芜归大雅。羡门子，竹垞生，与君意气遥相倾。徐公渊博能下士，黄湄慷慨多秦声。我抱区区君所察，来时更枉群公札。山阳叔夜懒何堪，吴下阿蒙目犹刮。送君有作兼群公，凤凰今已飞梧桐。和鸣律吕赖公等，且放野鹤闲云中。
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这首《扶胥歌送王阮亭宫詹祭告南海事竣还都兼柬徐健庵彭羡门王黄湄朱竹垞诸公》是明代诗人陈恭尹的作品，描绘了南海祭祀归来的情景，充满了对友人的深情厚谊以及对诗歌艺术的崇敬。
首句“扶胥之口水所归”，以水的流向引出南海祭祀的主题，暗示了归途的深远与庄严。接着，“青山浮出如无依”描绘了归途中青山的孤寂与辽阔，营造了一种超脱尘世的氛围。长波与白日的描写，不仅展现了自然景象的壮丽，也寓意着时间的流逝与生命的短暂。
“东风吹上木棉树，片片尽作红霞飞”一句，将自然景观与情感巧妙结合，木棉花在春风中绽放，如同红霞般绚烂，象征着生机与希望。接下来，诗人通过想象南海之神的仪仗队列，展现了祭祀活动的神圣与壮观，虹霓、雨师、蛟龙等元素的加入，增添了神话色彩，使画面更加生动。
“九重秩礼来南纪，谁持玉节渔洋子”表达了对南海祭祀活动的尊重与敬仰，同时也暗含了对友人王阮亭的赞美。接下来的诗句，通过描述归舟的停泊与探访，以及与友人的相聚，展现了诗人对友情的珍视与对知识探索的渴望。
最后，“唐诗三变犹堪把，明诗三变风斯下”表达了对古代诗歌艺术的推崇，以及对当代诗歌创作的期待。诗人认为，无论是唐代还是明代的诗歌，都是文学宝库中的瑰宝，而自己与友人们则应继承并发扬这种精神，共同推动文学的发展。
整首诗情感丰富，意境深远，既体现了对自然美景的赞美，又蕴含了对友情、知识探索以及诗歌艺术的热爱与追求，是一首充满人文关怀与艺术魅力的佳作。