有山心可算，有水耳堪洗。
飘飘元逸人，寓意在山水。
勘破人閒世，不听心与耳。
一室虚生白，自得吉祥止。
《颖阳元道人虚白庵》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为“元道人”的人物，居住在名为“虚白庵”的小屋中，身处自然山水之间，追求心灵的宁静与超脱。诗中通过“有山心可算，有水耳堪洗”表达了元道人对自然之美的深刻感悟，山川之美足以净化心灵，流水之声能洗涤耳根。接着，“飘飘元逸人，寓意在山水”进一步刻画了元道人的超凡脱俗形象，他似乎与自然融为一体，从山水之中寻找人生的真谛。
“勘破人閒世，不听心与耳”则揭示了元道人对世俗生活的淡然态度，他不再被尘世的纷扰所困扰，内心平静如水，不再受外界声音的影响。最后，“一室虚生白，自得吉祥止”描述了元道人居住的小屋内，一片洁白，象征着内心的纯净与祥和，他在此找到了心灵的归宿与满足。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触展现了元道人与自然和谐共生的生活状态，以及他对内心世界深刻探索的追求，体现了金末元初时期文人对于超脱世俗、追求精神自由的向往。
- 作者介绍
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李俊民
李俊民（1176～1260）或（1175~1260）字用章，自号鹤鸣老人，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时 ，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回李俊民任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》。朝代：金 籍贯：自号鹤鸣老
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