披衣闻客至,关锁此时开。
鸣罄夕阳尽,捲帘秋色来。
名香连竹径,清梵出花台。
身在心无住,他方到几回。
披衣闻客至,关锁此时开。
鸣罄夕阳尽,捲帘秋色来。
名香连竹径,清梵出花台。
身在心无住,他方到几回。
这首诗描绘了一位客人到来时的温馨场景,通过细腻的笔触展现了主人对待客人的热情和寺院内外的静谧氛围。
"披衣闻客至,关锁此时开。" 这两句表明诗人听到客人到来,便立即打开门锁,迎接远方而来的朋友。这不仅是主人对待友人的热情,也体现了古代寺院的开放与包容。
"鸣罄夕阳尽,捲帘秋色来。" 这两句诗描绘了时间和自然景象的转换。"鸣罄"指的是古代用以报时辰的器物,这里暗示傍晚的时分;"夕阳尽"则是日落之际,而"捲帘秋色来"则是一种动作,揭开窗帘,秋天特有的景色便展现在眼前。这两句诗通过对比,强调了时间流逝和季节更替的感慨。
"名香连竹径,清梵出花台。" 这两句则是对寺院内外环境的描写。"名香"指的是著名的香炉或高贵的佛教仪式;"连竹径"则是通过竹林的小路来表达寺院幽深静谧的特点。而"清梵出花台"中,"清梵"可能指的是清脆的梵铃声,这里与"出花台"相呼应,共同描绘了佛教仪式中的宁静和美好。
最后一句"身在心无住,"则是表达诗人内心世界的哲理。"身在"指的是身体的所处,而"心无住"则意味着心灵不停留于任何一个地方,这是一种超脱物外的境界,也体现了佛教中"心无挂碍"的修行理念。
整首诗通过对客人的期待、时间流逝和寺院生活的描写,展现了一种超凡脱俗的精神追求和对自然美好的享受。
韦平家世燕许笔,文采风流俱第一。
临池洒翰自天性,精能上与颜杨匹。
水镜衡才玉尺量,阴阴桃李在门墙。
君称提瑟升堂者,我亦追随弟子行。
蓬莱浪高引舟处,何期海畔生童桑。
家书乃在岁丁丑,旧学甘盘资启牖。
湖山收身早在念,淡泊岂落疏傅后。
处人骨肉良大难,升沈有数非偶然。
身后易名无溢美,此心皓月当中天。
平生一掬羊昙泪,东城寂寞回车地。
泰山流落只毫芒,后五百年弥珍贵。
三月将半春未归,海棠冻僵红不肥。
满天密云悭作雨,朔风料峭寒砭肌。
此时摊书拥裘坐,微吟肯辍镫前课。
漏滴铜壶宵已深,淡月窥帘趁窗破。
北乡飞鸿逐去尘,谁怜怀远意逡巡。
深居斗室犹嫌冷,况尔风檐对策人。