僧读儒书举世稀，惟师精学出尘机。
上都香火安禅久，东国林泉徇众归。
道在莫从形相索，身閒都觉利名非。
灵岩到日秋应晚，还写新诗遍翠微。
《送灵岩道光大师》全文
- 拼音版原文全文
送 灵 岩 道 光 大 师 宋 /蔡 冠 卿 僧 读 儒 书 举 世 稀 ，惟 师 精 学 出 尘 机 。上 都 香 火 安 禅 久 ，东 国 林 泉 徇 众 归 。道 在 莫 从 形 相 索 ，身 间 都 觉 利 名 非 。灵 岩 到 日 秋 应 晚 ，还 写 新 诗 遍 翠 微 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人蔡冠卿为送别灵岩道光大师所作，表达了对大师独特学问和超凡修行的敬仰。首句“僧读儒书举世稀”描绘了大师罕见的博学多识，既研习佛理又通晓儒家经典。次句“惟师精学出尘机”进一步赞美大师学问精深，超脱世俗机巧。
第三句“上都香火安禅久”暗示大师在京都长期潜心修禅，积累了深厚修为。第四句“东国林泉徇众归”则描绘大师回归自然，顺应大众归向山林的生活选择。第五句“道在莫从形相索”强调真正的道义不拘泥于外在形式，体现了大师对佛法真谛的理解。
第六句“身閒都觉利名非”表达了大师淡泊名利的态度，心境闲适，看透了世俗的荣华。最后一句“灵岩到日秋应晚，还写新诗遍翠微”以秋天的灵岩为背景，想象大师到达后会以诗抒怀，将禅意融入自然的翠微之中，展现出诗人对大师诗意生活的期待和祝福。
整体来看，这首诗通过描绘大师的学术修养、生活选择和精神追求，展现了对高僧的敬仰与对禅宗文化的赞赏。
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溪山图歌
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生绡一幅写溪山，万叠烟云开霁色。
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