本来佛法无多子,正觉菩提弹指超。
谁信曹溪一滴水,流归法海作全潮。
本来佛法无多子,正觉菩提弹指超。
谁信曹溪一滴水,流归法海作全潮。
这首诗由宋代诗人李纲所作,名为《足成梦中》。诗中以佛法为喻,探讨了真理与觉悟的深刻内涵。
“本来佛法无多子”,开篇即以佛法为起点,指出佛法的本质并不复杂,而是简单而直接的真理。“正觉菩提弹指超”,进一步阐述了佛法的实践过程,如同弹指之间即可达到正觉和菩提的境界,强调了佛法修行的快捷与直接性。
“谁信曹溪一滴水,流归法海作全潮。”这里引用了佛教中的典故,曹溪是六祖慧能说法之地,象征着佛法的源头。一滴水虽小,却能汇聚成滔天巨浪,比喻佛法虽看似微小,但其影响力深远,能够引领众生走向觉悟的彼岸。此句巧妙地将佛法的普遍性和深远影响展现出来,同时也暗示了个人修行与整体觉悟之间的关系。
整首诗通过形象的比喻和深刻的哲理,表达了对佛法的崇敬与理解,以及对个人修行与佛法传播之间密切联系的思考。李纲以简练的语言,传达了佛法的精髓,使得读者在欣赏诗歌的同时,也能感受到佛法的智慧与力量。
春旱夏多雨,未得气候正。
老夫向畏暑,一夏尚易竟。
今夏雨又少,蒸郁如坐甑。
殷雷牛鸣盎,烨电雉窜镜。
稍阴倏开朗,桓旸更暴横。
躁扰蟹将糖,局兽蹐陷阱。
有如在逃难,无处苛宽政。
临餐辄蹙额,尽吸始称庆。
赒饿可澹虑,消渴疑要症。
迟迟送日脚,兀兀瞻斗柄。
平生圣之徒,朝眠费三请。
晚亦耽白业,修慧不修定。
炎凉外境界,分别识匪性。
屈指晚旬日,迎秋著为令。
少安且勿躁,道在天可胜。