谖草生竹间,翠色相绸缪。
美人欣有托,君子故忘忧。
昔闻有鸣凤,饮水来丹丘。
不食众木实,乐只淇园秋。
谖草生竹间,翠色相绸缪。
美人欣有托,君子故忘忧。
昔闻有鸣凤,饮水来丹丘。
不食众木实,乐只淇园秋。
此诗《谖草生竹间》是元代诗人虞集所作。诗中以“谖草”与“竹”为意象,描绘了一幅自然与情感交融的画面。
首句“谖草生竹间,翠色相绸缪”,以“谖草”与“竹”的生长交织在一起,翠绿的颜色相互缠绕,营造出一种和谐共生的自然美景。这里,“谖草”与“竹”不仅代表了自然界的生命力,也隐喻着人与自然的和谐共处。
接着,“美人欣有托,君子故忘忧”,诗人将“谖草”与“竹”比作“美人”与“君子”,表达了对美好事物的向往和寄托。这里的“美人”象征着美好的情感与生活,“君子”则代表着高尚的情操与智慧,两者共同构成了诗人理想中的生活状态——既有情感的满足,又有精神的愉悦。
后两句“昔闻有鸣凤,饮水来丹丘”,引用了古代传说中的“鸣凤”形象,象征着高洁的品德与才华。诗人想象着“鸣凤”在“丹丘”(传说中的仙山)饮水,既展现了对美好品德的追求,也寓意着在理想的境界中自由飞翔。
最后,“不食众木实,乐只淇园秋”,诗人进一步深化了主题,强调了对纯粹与真实的追求。这里的“众木实”象征着世俗的诱惑与纷扰,“淇园秋”则代表了诗人向往的宁静与和谐。通过对比,诗人表达了对远离尘嚣、追求内心平静生活的渴望。
整首诗通过细腻的自然描写与深刻的哲理思考,展现了诗人对美好情感、高尚品德以及内心宁静的追求,充满了诗意与哲思。
临川女,日日临川望何处。
临川路,前月征人从此去。
征人此去九千里,持戈远赴交河戍。
交河沙塞窅茫茫,尽是古来争战场。
白骨连山中夜月,铁衣倚马五更霜。
此时王事好辛苦,将军号令严如虎。
一声敌骑寇边州,生死向前无转头。
丈夫重义轻生死,动肯捐躯报天子。
妾在深闺君在边,何当破敌遂生还。
但令百岁能相见,离别寻常安足怨。
去年沙头柳堪折,与尔严君惜离别。
今岁沙头复送君,柳条拂面花如雪。
新安今去问平安,莫叹严君尚冷官。
胡瑗由来布衣士,郑虔不厌坐毡寒。
看君亦是奇男子,白面疏眉有如此。
怀里琅玕人未知,手中结绿谁堪比。
别后秋风归未归,他乡应复念慈闱。
经过莫上滕王阁,辛苦须缝莱子衣。
隐君家住巉山麓,托兴樵苏生计足。
得柴既可编为门,伐木还能结成屋。
身穿巉山云,春融草树荣欣欣。
蓑披巉山雨,翠湿条枚渐翘楚。
西风飞霜天又雪,忽见满山黄叶脱。
童子相随采薪去,斤斧丁丁在林樾。
下山笛弄三两声,檐头风月生馀馨。
到家一事满人意,笑指瓦灶炊烟青。
逃名物外绝幽雅,厌看市尘飞野马。
平生挺挺松柏姿,岂同泛泛刍荛者。
君不见朝官待漏冰凝履,寒透鹴貂侵骨髓。
何如取将榾柮煨满炉,暖袭围屏晨未起。
又不见豪家过冬偏费钱,衣重锦绣榻重毡。
何如斫得桑榆烧作火,团栾儿女如添绵。
更有酒楼歌髻整,狂客沉酣呼不醒。
不及我樵安静境,涧底青荆沸茶鼎。
复有爵高多俸禄,巧觅资财餍鱼肉。
不及我樵心寡欲,手束乾柴煮齑粥。
久无买臣富贵心,列壑层峦留赏音。
清猿攀萝同昼暇,黄莺求友闻春吟。
巢枝小天地,烂柯短古今。
戴云冠兮月在襟,白石为桃苍霞衾。
左招农叟右招牧,亦有渔父相追寻。
长歌未归藉瑶草,采芝又遇商山老。
松花酿醪颜色好,梦魂飞上蓬莱岛。
《樵隐歌》【明·陶安】隐君家住巉山麓,托兴樵苏生计足。得柴既可编为门,伐木还能结成屋。身穿巉山云,春融草树荣欣欣。蓑披巉山雨,翠湿条枚渐翘楚。西风飞霜天又雪,忽见满山黄叶脱。童子相随采薪去,斤斧丁丁在林樾。下山笛弄三两声,檐头风月生馀馨。到家一事满人意,笑指瓦灶炊烟青。逃名物外绝幽雅,厌看市尘飞野马。平生挺挺松柏姿,岂同泛泛刍荛者。君不见朝官待漏冰凝履,寒透鹴貂侵骨髓。何如取将榾柮煨满炉,暖袭围屏晨未起。又不见豪家过冬偏费钱,衣重锦绣榻重毡。何如斫得桑榆烧作火,团栾儿女如添绵。更有酒楼歌髻整,狂客沉酣呼不醒。不及我樵安静境,涧底青荆沸茶鼎。复有爵高多俸禄,巧觅资财餍鱼肉。不及我樵心寡欲,手束乾柴煮齑粥。久无买臣富贵心,列壑层峦留赏音。清猿攀萝同昼暇,黄莺求友闻春吟。巢枝小天地,烂柯短古今。戴云冠兮月在襟,白石为桃苍霞衾。左招农叟右招牧,亦有渔父相追寻。长歌未归藉瑶草,采芝又遇商山老。松花酿醪颜色好,梦魂飞上蓬莱岛。
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