迅雷不及掩耳,下桩要在急水。
水深桩脚若长,耳畔雷声四起。
拈起拄杖为他中下,上上人来放过不打。
秦人一入桃花源,子孙千世为神仙。
迅雷不及掩耳,下桩要在急水。
水深桩脚若长,耳畔雷声四起。
拈起拄杖为他中下,上上人来放过不打。
秦人一入桃花源,子孙千世为神仙。
这首诗以生动的比喻描绘了禅宗修行中的一个瞬间。"迅雷不及掩耳,下桩要在急水",形象地表达了迅速领悟佛法、抓住时机的重要性,如同闪电般快速,不容迟疑。"水深桩脚若长,耳畔雷声四起",暗示修行者需深入理解佛法的深奥,如涉水探底,同时要保持警觉,倾听内心深处的启示。
"拈起拄杖为他中下,上上人来放过不打",意味着禅师在指导弟子时,会选择恰当的方式,对于真正有悟性的人,他们会给予宽容和引导,而不是严厉的打坐修行。
最后两句"秦人一入桃花源,子孙千世为神仙",以秦人进入理想境界的隐喻,象征着修行者一旦达到顿悟,就能超脱尘世,家族也因此受益,获得永恒的清净与幸福。
总的来说,这首诗寓言性强,富有禅意,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的修行理念。
玉笥之西来九仙,九仙之台高插天。
少时梦想不得到,行年五十初攀缘。
是时十月天色肃,霜枫露草迷深谷。
道遇幽人身姓吴,自谈曾授长生箓。
心性好洁住冰斋,不逐烦俗成群侪。
为予指点且先导,拍手云外开尘怀。
一别十年空羽翰,夜深风断啼猿乱。
惟有幽人山下留,杖屦之时入星汉。
苒苒光阴五十春,容色无殊台上人。
竞道仙村长藜棘,常依洞石作比邻。
我已无心问五岳,知君犹慕彭铿学。
他年台上听吹笙,不知谁识王乔鹤。