帝行先出震,兹土表青阳。
对岳朝群后,膺符筑九房。
阴阳随向背,天地象圆方。
环水形裁璧,疏窗色顺乡。
时巡春首幸,景侧昼偏长。
礼乐承三统,华夷奉一王。
经年宏构泯,易姓故基荒。
难睹周人制,徒闻王者堂。
基崇占积厚,隅广卜图昌。
禾黍荣为垄,牛羊践作场。
伫瞻停服马,不至感鸣凰。
勿须伤已毁,布政俟今皇。
帝行先出震,兹土表青阳。
对岳朝群后,膺符筑九房。
阴阳随向背,天地象圆方。
环水形裁璧,疏窗色顺乡。
时巡春首幸,景侧昼偏长。
礼乐承三统,华夷奉一王。
经年宏构泯,易姓故基荒。
难睹周人制,徒闻王者堂。
基崇占积厚,隅广卜图昌。
禾黍荣为垄,牛羊践作场。
伫瞻停服马,不至感鸣凰。
勿须伤已毁,布政俟今皇。
这首诗描绘了对古代文明的追思与感慨。诗人王慎中以“观周明堂故基在泰山下”为题,通过描述周代明堂遗址的景象,展现了对历史的深刻思考和对古代文明的敬仰之情。
首句“帝行先出震,兹土表青阳”,开篇即以帝王出行的象征意义,点明了明堂作为祭祀天地、祈求丰收的重要场所,其选址在春阳之地,寓意着新生与希望。接下来,“对岳朝群后,膺符筑九房”则进一步描绘了明堂的庄严与神圣,它面对高山,朝拜四方,象征着天子的权威与对天下的统治。
“阴阳随向背,天地象圆方”两句,运用自然现象来比喻明堂的布局,体现了古人对宇宙秩序的理解和追求。随后,“环水形裁璧,疏窗色顺乡”则通过水的环绕和窗户的设计,展现了明堂建筑的精巧与和谐之美。
“时巡春首幸,景侧昼偏长”描绘了帝王巡视明堂的情景,春日里,帝王的驾临使得时间似乎变得特别悠长,充满了庄重与神圣。接下来,“礼乐承三统,华夷奉一王”表达了明堂不仅是周代礼仪制度的体现,也是天下万国共同尊奉的象征,体现了周代文化的包容性和影响力。
“经年宏构泯,易姓故基荒”两句,诗人感叹明堂历经多年,如今只剩下废墟,易姓更替,昔日的辉煌已成过往。接着,“难睹周人制,徒闻王者堂”表达了对周代文明的怀念,以及对历史变迁的无奈与感慨。
“基崇占积厚,隅广卜图昌”则从明堂的基址和角落出发,寄托了对未来繁荣昌盛的期望。最后,“禾黍荣为垄,牛羊践作场”通过自然景象的变迁,暗示了文明的兴衰与自然界的循环。
整首诗通过对明堂故基的描绘,不仅展现了古代文明的辉煌与宏伟,也蕴含了对历史变迁的深沉思考和对未来的美好祝愿。王慎中的这首诗,既是对古代文明的致敬,也是对时光流逝的感慨,体现了诗人深厚的历史文化素养和独特的审美视角。
问津武塘下,揽衣独吟行。
徘徊古道旁,累然见孤茔。
荆榛窜狐兔,牧竖时来登。
橡树半无枝,曲池犹未平。
哀哉梅花庵,一仆不复兴。
空遗水墨踪,允为后世程。
高风董巨间,不得名丹青。
古碑亡文章,但铭卒与生。
生前徇名教,岂乐浮屠名。
将非有深识,季世多兵争。
愚人信因果,庶几保其形。
同时富豪家,厚葬侔山陵。
毁盗殆无馀,遗骸纵复横。
珠柙去已久,蔓草来相萦。
何如一抔下,晏然无震惊。
取重亮在人,信非山水灵。
采芳荐清醑,日落风悲鸣。
遥遥望遐躅,感叹有馀情。
仙人何翩翩,来自芙蓉城。
苍龙驾羽盖,白鹿夹云軿。
飘摇紫霞裾,旖旎彩霓旌。
扬言语世人,吾道可长生。
鼎中养铅汞,火候日抽增。
龙虎得交媾,丹成化黄金。
服之生羽翼,轻举升天行。
历览周八极,飞行不暂停。
赤松与王乔,揖手来相迎。
徘徊云路侧,翱翔朝太清。
上帝休北牖,群仙集南楹。
楹间两玉女,云璈杂鸾笙。
饮尔流霞杯,侑尔步虚声。
不生亦不灭,倏尔数千龄。
俯首观下世,尘雾杳冥冥。
我闻仙人语,太息泪沾缨。
秦皇与汉武,学仙尽无成。
辒辌鲍鱼腥,茂陵松柏青。
此时仙人在,胡不救其倾。
仙人言虽好,掩耳不能听。
丰城孕灵异,古剑沦狱中。
高牗以为域,厚土以为封。
匪无用世意,守在得其从。
光芒不可掩,精气化为虹。
融然静夜中,上贯牛女宫。
遂令博物人,候望讯奇踪。
启凿发深锢,拂拭去尘蒙。
肃肃白鹇尾,濯濯青芙蓉。
所遇无坚物,蛟螭莫婴锋。
时时吼匣中,恍若鸣双龙。
尚方信多珍,神物不世逢。
行当献天子,持之授元戎。
时兴薄伐师,一扫烟尘空。
塞徼靖无尘,边民业耕农。
坐销冗食众,良由用剑功。