酒醒微风入，天高白鹤飞。
坐看烟景变，何日洞天归。
发乱便纱帽，身閒且布衣。
未能逃姓字，转欲见人稀。
《酒醒试野服》全文
- 鉴赏
这首元代吾丘衍的《酒醒试野服》描绘了一幅闲适自然的画面。首句“酒醒微风入”，诗人酒醒后感受到微风轻轻吹拂，暗示了环境的宁静与舒适。接着，“天高白鹤飞”以白鹤翱翔天际，象征着自由与超脱，进一步渲染出诗人内心的向往。
“坐看烟景变”写诗人静坐观景，时光在眼前悄然流逝，表现出他对自然变化的欣赏和对世事淡然的态度。“何日洞天归”则表达了诗人对于隐逸生活的渴望，希望能回归到如仙境般的宁静生活中去。
“发乱便纱帽，身閒且布衣”两句，通过描述自己随意的装束，流露出诗人无拘无束、随性自在的生活状态。然而，“未能逃姓字”一句揭示了诗人虽然追求隐逸，但仍然无法完全摆脱世俗的身份和责任。
最后，“转欲见人稀”表达了诗人希望避开尘世纷扰，寻求人迹罕至之处的心境。整首诗通过细腻的描绘和深沉的情感，展现了诗人对隐逸生活的向往以及对现实生活的无奈与妥协。
- 作者介绍
-
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾朝代：元
- 猜你喜欢