一念落人境，世路分崩奔。
车轮战黄埃，荏苒还自昏。
安知摩尼珠，岂处浊水浑。
今我虽纠缠，犹有故我存。
云山时独往，一笑清心魂。
旧闻宝盖峰，气压群山尊。
拂衣事幽讨，烟杉转山根。
道人素所欢，踊跃欣候门。
清眸夹明镜，眈眈老彪蹲。
招邀语密室，欢颊生春温。
往往到极则，寂历双忘言。
从今尘境空，冰销了无痕。
但觉江汉流，浩荡旋其源。
至道默相喻，不许诸方论。
《游洛阳宝盖寺赠长老道琼》全文
- 拼音版原文全文
游 洛 阳 宝 盖 寺 赠 长 老 道 琼 宋 /史 尧 弼 一 念 落 人 境 ，世 路 分 崩 奔 。车 轮 战 黄 埃 ，荏 苒 还 自 昏 。安 知 摩 尼 珠 ，岂 处 浊 水 浑 。今 我 虽 纠 缠 ，犹 有 故 我 存 。云 山 时 独 往 ，一 笑 清 心 魂 。旧 闻 宝 盖 峰 ，气 压 群 山 尊 。拂 衣 事 幽 讨 ，烟 杉 转 山 根 。道 人 素 所 懽 ，踊 跃 欣 候 门 。清 眸 夹 明 镜 ，眈 眈 老 彪 蹲 。招 邀 语 密 室 ，欢 颊 生 春 温 。往 往 到 极 则 ，寂 历 双 忘 言 。从 今 尘 境 空 ，冰 销 了 无 痕 。但 觉 江 汉 流 ，浩 荡 旋 其 源 。至 道 墨 相 喻 ，不 许 诸 方 论 。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人史尧弼的《游洛阳宝盖寺赠长老道琼》，是一首表达对佛法深刻理解和生活态度的诗歌。诗中融入了佛教的理念，通过对自然景观的描绘，以及与佛门长者的交流，展现了作者内心的平静与超脱。
"一念落人境，世路分崩奔" 表示了一种从俗世万象中超然物外的心态转变。"车轮战黄埃，荏苒还自昏" 描述的是尘世间纷扰繁杂的情形，而诗人则保持着一份清醒和淡定。
"安知摩尼珠，岂处浊水浑" 中的“摩尼珠”象征着佛教中的智慧和明净。作者通过这个比喻，表达了即便身处尘世，也能保持内心的清澈与明净。
"今我虽纠缠，犹有故我存" 表示虽然身在红尘，但诗人依然保留着自己的本真性情。"云山时独往，一笑清心魂" 描绘了作者独自游历山中，内心的宁静和超脱。
"旧闻宝盖峰，气压群山尊" 中的“宝盖峰”是指洛阳的宝盖寺，这里被描绘为一处高洁而又神秘的地方。"拂衣事幽讨，烟杉转山根" 描述了诗人在山中漫步，与自然融为一体的情景。
"道人素所欢，踊跃欣候门" 表现了诗人对佛法的热爱和期待。而"清眸夹明镜，眈眈老彪蹲" 则描绘了一位长者的形象，通过“清眸”和“明镜”，强调了内心的明净和洞察。
"招邀语密室，欢颊生春温" 描述的是诗人与佛门长者之间的交流和友好。"往往到极则，寂历双忘言" 表示了一种超脱尘世纷争，达到内心清净境界的愿望。
"从今尘境空，冰销了无痕" 中，“尘境”指的是红尘俗世，而“冰销了无痕”则象征着所有烦恼和束缚都已消失，不留任何痕迹。
最后两句"但觉江汉流，浩荡旋其源。至道默相喻，不许诸方论" 表达了一种对自然规律的顺应，以及对佛法真理的深刻理解和尊重。
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