过为世希氏，史牒鲜著名。
孰谓吾之邦，有以至孝称。
想其事双亲，诚恪通神明。
身后一抔土，世犹不敢轻。
乐公诚乐善，记名誓遗氓。
偶读灵禽碑，得之嘉不胜。
吾邦有盛德，岂宜久沉冥。
恨不访遗冢，下拜涕泣零。
又恨失名字，无以附汗青。
自伤无赢赀，傍建旌孝亭。
当使孝者见，事亲坚其诚。
且令顽悖儿，内愧面颊赪。
因兹或改行，为国省繁刑。
徒将拙言句，颂咏播芳馨。
蒿茨莫浪剪，牛羊勿妄登。
过者宜下马，呵护烦山灵。
《过至孝墓》全文
- 拼音版原文全文
过 至 孝 墓 宋 /吴 城 过 为 世 希 氏 ，史 牒 鲜 著 名 。孰 谓 吾 之 邦 ，有 以 至 孝 称 。想 其 事 双 亲 ，诚 恪 通 神 明 。身 后 一 抔 土 ，世 犹 不 敢 轻 。乐 公 诚 乐 善 ，记 名 誓 遗 氓 。偶 读 灵 禽 碑 ，得 之 嘉 不 胜 。吾 邦 有 盛 德 ，岂 宜 久 沉 冥 。恨 不 访 遗 冢 ，下 拜 涕 泣 零 。又 恨 失 名 字 ，无 以 附 汗 青 。自 伤 无 赢 赀 ，傍 建 旌 孝 亭 。当 使 孝 者 见 ，事 亲 坚 其 诚 。且 令 顽 悖 儿 ，内 愧 面 颊 頳 。因 兹 或 改 行 ，为 国 省 繁 刑 。徒 将 拙 言 句 ，颂 咏 播 芳 馨 。蒿 茨 莫 浪 剪 ，牛 羊 勿 妄 登 。过 者 宜 下 马 ，呵 护 烦 山 灵 。
- 注释
- 过：事迹。
为：被。
世希氏：世间罕见。
史牒：史书。
孰：谁。
谓：说。
吾之邦：我们的国家。
至孝：极孝。
想：想象。
事：侍奉。
诚恪：虔诚恭敬。
通神明：如同通达神明。
身后：死后。
一抔土：一捧土。
轻：忽视。
乐公：乐公。
遗氓：百姓。
灵禽碑：碑文。
嘉：欣喜。
胜：尽。
盛德：深厚的美德。
沉冥：埋没。
恨：遗憾。
访遗冢：探访墓冢。
涕泣零：泪如雨零。
失名字：不知名字。
附：刻入。
汗青：历史。
自伤：自感。
赢赀：财力。
傍建：旁边建。
孝者：孝顺的人。
坚其诚：坚定决心。
顽悖儿：顽劣之人。
内愧：内心羞愧。
面颊赪：脸红。
改行：改变行为。
繁刑：严酷刑法。
徒将：只是。
颂咏：传播。
蒿茨：杂草。
莫：不要。
浪剪：随意修剪。
牛羊勿妄登：牛羊勿随意践踏。
下马：下马致敬。
呵护：爱护。
烦山灵：勿打扰山灵。
- 翻译
- 他的事迹世间罕见被记载
谁能说我们的国家，以极孝闻名于世
想象他侍奉双亲，虔诚恭敬如同通达神明
死后仅有一捧土，世人也不敢轻易忽视
乐公确实乐于行善，铭记姓名誓言告知百姓
偶然读到灵禽碑文，获知此事欣喜无比
我们国家有深厚的美德，怎可长久埋没
遗憾不能探访他的墓冢，跪拜时泪如雨零
又遗憾不知他的名字，无法刻入历史长河
自感无力，只能在旁边建一座孝亭
让孝顺的人看到，坚定他们侍奉父母的决心
也让顽劣之人内心羞愧，改变行为
借此或许能减少国家的严酷刑法
只是用拙劣的诗句，传播他的美德芬芳
杂草丛生不要随意修剪，牛羊勿随意践踏
路过的人应下马致敬，爱护山灵勿打扰
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人吴城的作品，名为《过至孝墓》。诗中表达了诗人对先祖崇高品德的赞美之情，以及对自己不能亲自祭拜、无以铭记先人的遗憾。
诗中的“孰谓吾之邦，有以至孝称”一句，表现出诗人对家乡能产生如此伟大孝道人物的骄傲。接着“想其事双亲，诚恪通神明”两句，表达了诗人对先人事奉父母、至诚感动鬼神的敬仰。
“身后一抔土，世犹不敢轻”则显示出先人即使去世，只留下一把土，也依然受到后人的尊崇，不敢有丝毫轻视之心。紧接着，“乐公诚乐善，记名誓遗氓”两句，赞扬了先人乐于行善、留下美好的名声和遗训。
诗中的“偶读灵禽碑，得之嘉不胜”表明诗人偶然阅读到关于先人的碑文，感到无比的喜悦。然而接着“吾邦有盛德，岂宜久沉冥”则流露出诗人对自己不能亲自拜谒祖墓、使先人美德长埋于尘土之下的遗憾。
在“恨不访遗冢，下拜涕泣零。又恨失名字，无以附汗青”的两句中，诗人表达了深切的懊恼，因为自己没有机会去看望祖先的墓地，不能亲自下跪致敬，更因为无法得知所有祖先的名字而感到痛心。
随后“自伤无赢赀，傍建旌孝亭”两句，诗人哀叹自己没有能力为先人建立一座彰显其孝行的亭台。紧接着，“当使孝者见，事亲坚其诚”表达了希望有真正孝顺之人能够看到先人的墓地，并且坚守对父母的至诚。
“且令顽悖儿，内愧面颊赪”则是诗人希望自己能成为一个能感动天地、使人内心羞愧的孝子。最后，“因兹或改行，为国省繁刑”表明诗人的愿望是通过这种行为来促进国家法律的简化和减轻。
“徒将拙言句，颂咏播芳馨”则是诗人表示即使自己语言笨拙，也要用诗歌来颂扬先人的美德，让它传扬于世。而“蒿茨莫浪剪，牛羊勿妄登”则告诫过往行人不要随意损坏墓地，不要让牲畜乱入，以示尊重。
最终，“过者宜下马，呵护烦山灵”是诗人提醒路过此地的人应该下马表示敬意，并保护好这座山中的神灵。
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